怎样念佛容易相应？｜讲记62

佛又叫舍利弗，“当知”两字虽然对舍利弗说，实在是为法会大众而说。这个“我”是佛对自己的称呼。“我于五浊恶世”，大家都晓得五浊：劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊。这个“劫”本来没有浊，因为有下面四浊，故“劫”也浊了。劫浊下面就是见浊、众生浊、烦恼浊、命浊，故所以称为“五浊恶世”。

这个恶世，就不是善世了。极乐世界是善世，也是清净佛土，娑婆世界是恶世，就是污秽国土。这个从什么地方来的呢？极乐世界净土是阿弥陀佛的愿力成就，娑婆世界秽土是我们众生业力所感。《维摩经》讲得非常清楚：“心净国土净。”自心清净了，不是一个人清净，要使得一切人清净，才方称为清净，那么国土也清净了。

我们娑婆世界一个人、两个人清净是不止，因为佛到这个娑婆世界里，不是一尊佛、两尊佛来娑婆世界，有许多佛在娑婆世界，但是总是众生多，故所以这个世界众生是恶业多，是不净业多，故所以娑婆称为浊恶世界。

那么我们念起佛来，一人念佛一人清净；若是十人念佛，十人清净；一百人念佛，一百人清净；一万人念佛，一万人清净；那么千万人、万万人念佛，千万人、万万人清净，所以念佛就是叫清净。

念起佛来，这个地方是会清净。所以我们这个地方，刚刚在念佛的时候，这个地方空气最好，虚空上尊尊都是佛。为什么讲这个话呢？你有看到没有看到呢？我们的眼睛是俗眼，不能看到，天眼、心里眼就看到了。这虚空上，念佛人多，虚空上，念一句佛出一尊佛，念一句佛，一尊佛里面还要放光。所以当初了然大师在当时，亲近印光大师，他就有这样子说：“念佛一声，出佛一尊。”

佛坐莲花，所以叫“南无阿弥陀佛”，青色放青光，莲花是青色的，阿弥陀佛放的光明也是青色的；念佛一声，黄色放黄光，因为念佛一声，莲花是黄色的，阿弥陀佛光明也是黄色的；念佛一声，赤色放赤光，赤就是红颜色，那么阿弥陀佛光明也是红色的；念佛一声，白色放白光，莲花白的，光明也是白的。

为什么要这样子念？心归一、不杂乱，因为我们念佛人必须心要专一，专一其心，这个是一定要想，要专想佛的相貌。所以念佛，平常时候我们哪一尊佛庄严，念起佛来就观这尊佛。不是十六观中的观依报、观正报，我们还是没有这个力量，凡夫心粗，观法力微，不容易观想，唯独我们看到哪一尊佛最庄严，我就是观这尊佛，一念起佛来，心里想佛，耳听佛，这样子比较相应。

禅宗里面要离想，要万念不生，完全要离开想，我们念佛法门完全要专想念佛，要这样子。禅宗里面大疑大悟、不疑不悟，我们念佛法门毫无疑惑，要单具足信心，你信，力量就大。所以三资粮之中，第一个资粮就是要相信，信释迦牟尼佛所说实诚实言，要相信十方诸佛所说、六方诸佛所说诚实言，要这样子方才念佛相应。

再一个念佛，我们要“死”字挂在额头上，这个佛念起来了妄想不会起。那人要死的呢，要死的时候怎么样子呢？人要死的，人心也会善了，恶心也没有了，坏心也没有了，算计别人心也有没了，自救不暇，哪里还有功夫去算计别人、去打妄想？就都没有了。所以念佛的心死心塌地，就是万缘放下，提起一念。