在清凉胜境里有所收获

今年是佛历三千零五十年，也就是说三千零五十年前佛陀降诞，佛陀涅槃距今两千九百多年了。佛陀涅槃四百多年之后，孔子出生，在《列子．仲尼》中记载，孔子曾说：“西方之人有圣者焉。不治而不乱﹐不言而自信﹐不化而自行﹐荡荡乎民无能名焉。”所以，孔子知道西方曾有大圣人出世。

佛陀涅槃一千年之后法流东土，东汉明帝时期，佛法传入中国。史籍记载，永平十年（公元67年）十二月，汉明帝派往去西域求法的使者同两位印度高僧迦叶摩腾尊者和竺法兰尊者来到洛阳。次年，汉明帝命人在洛阳城建造了中国历史上的第一座寺院，为纪念白马负经驮像之功，命名为白马寺。

后迦叶摩腾、竺法兰两位尊者从洛阳来到五台山，即当时的清凉山。山上很早就有阿育王的舍利塔，据《清凉山志》载：“在大塔左侧，有释迦佛所遗足迹，其长一尺六寸，广六寸，千幅轮相，十指皆现。”两位尊者不仅发现了此足迹，而且觉得清凉山的山势奇伟，气象不凡，和印度的灵鹫山形似，故二人决定在此建寺。

寺院落成后，名为灵鹫寺。汉明帝为了表示其对佛法的虔信，乃加“大孚”两字于前，故寺院后名为大孚灵鹫寺，即如今的显通寺。五台山的大孚灵鹫寺与洛阳白马寺同为中国最早的寺院。从那时起，五台山也开始成为中国佛教的中心。

五台山，也是文殊菩萨携一万菩萨长居之圣地。五台山又被称为第二金刚座。为什么呢？因为诸法空为座，文殊菩萨般若空性的智慧是一切诸佛之母。我们来到了五台圣地要每天降伏自己的烦恼，要积累福报、开发智慧，在这般若智慧无处不在的清凉胜境里，我们要有所收获。

——三参法师