这是何等的快乐！

圣人之步履，对凡人来说是艰难困苦的，甚至是不可理喻的，但为什么圣人还要如此去做？这就是真理的力量在鼓舞着他，他有一种超越一般人的法喜禅悦。

“君子言义，小人言利。”君子是在大义中获得一种生命能量，这种能量是稳定的，它可以超越生老病死，超越时空的障碍，它可以天涯若比邻，与古人而比肩，与圣贤而神交。

我们吃着白菜，吃着萝卜，吃得满心欢喜、满心感恩，万物皆有其美，甚至能吃出萝卜青菜的奉献精神。它们为什么让自己长得那么水嫩，那么柔软，让我们吃？有的植物把自己长得非常坚韧，甚至有毒，就不给你吃。它们也是有选择的，有的就选择了一条奉献之路。

所以，我们不仅仅是在吃青菜、吃萝卜，仿佛也在感恩青菜菩萨、萝卜菩萨，我们也要把自己的人生活成这样，要奉献自己，要奉献得让别人吃得可口，去滋养别人而毫无怨言，不带毒素，充满慈悲喜舍，要把我们的生命一趟一趟地过滤，把贪嗔痴的沉渣过滤掉，在这个人间奉献出慈悲喜舍。

一个人能安贫乐道，这种知足常乐是有丰厚内涵的。它也是生命的一种自受用，也是色身和精神交感的一种美、一种觉受，每个细胞都释放着喜悦的电子，触动着我们的神经末梢，它是生命的一种愉悦。

知足为什么会常乐？一个知足常乐的人会看到这个世界的微细。他会从生理向心理穿越，从外在物质升华到哲学的意义，甚至能触摸到万物的本质，触摸到生命宇宙的终极点。这不是一种肠肥脑满、天天追求刺激、痴迷于浓厚嗜欲中的生命状态。

一个人能甘于淡泊，能在简洁中找到丰富的精神世界，在丰富的精神世界里还能让这个色身立足于简洁，甚至清苦，并在清苦中体会生命的坚韧，这样的生命，从色身到精神都拥有强大的生命力。