在惭愧心的鞭策下，每天都要自我警醒

在这个五浊恶世，我们还能遇到佛法、学到佛法，通过师公我们还是可以了解到他们这一辈祖师大德，为了佛法的传承所受的艰辛。尤其近一百多年来，我们在接受西方的一些唯物思想观的过程中，也抛弃了自己老祖宗的很多优秀文化。

我们这么多年来都说“学会数理化，走遍天下都不怕”，反而轻视了中国本有的传统文化。我们国家现在也在呼吁：文化兴，则国运兴；文化强，则国运强。一个国家最重要的标志还是文化，虽然文化是软实力，却是一个国家真正发达、强盛的标志。

文化是什么？文化实际上是一种智慧，是一种人生观、世界观。现在一方面强调中国传统文化要回归、要重视，另一方面，中国传统文化正在快速地萎缩、坍塌。

像我们这些六十年代的人，家里的长辈还是有清朝、民国时候的人，我们还算是亲近过这些还能透出中国传统文化滋养的、具有优良品格的老人家。但是现在这批老人家很多都走掉了，我们对自己文化的继承也就更加不足了，反而是邪知邪见，错误的行为和心态在快速影响社会，这是一个现实性的文化危机。

作为一个文化载体，寺院传承着佛教文化，也有着中华文化上千年的深厚积淀，是一个展示中华文明的窗口，我们出家人作为守护着这个平台的文化人，面对着这种文化危机，我们应该有一种责任感。

社会的业力一年比一年重，佛菩萨的加持也越来越大；寺院的社会价值一年比一年涨，我们出家人的福德资粮、戒定慧的功德也在涨。但我们所肩负的社会重担也在涨，我们出家人作为世间良福田的功德也在涨。

佛陀说：“施主一粒米，大如须弥山，吃了不了道，披毛戴角还。”佛陀在很多的教典里都说到，众生所有的受用都是衪老人家所化。乃至我们出家人享受的福报，为我们排遣障碍，为我们具足善缘，四事供养，这都是来自佛陀圆满的无量福报中的加持。

从信众供养本身来说，实际上我们都不堪受用的，是因为佛陀的恩德，祂帮我们承担了。如果按照因果来说，如果我们不了道，后果很严重的。所以，我们在惭愧心的鞭策下，每天都要自我警醒。