普愿一切众生入于佛法之门——日诵净行品106愿
《净行品》偈颂第七部分是菩萨到“城中乞食”时所发的善愿，共有二十二首偈，可以分为五类，总说处所有三愿，“入家”有三愿，“乞食得否”有八愿，“得食正食”有七愿，“食讫说法”有一愿。
今天我们继续学习“城中乞食”二十二愿：
若见城郭，当愿众生，得坚固身，心无所屈。
若见王都，当愿众生，功德共聚，心恒喜乐。
见处林薮，当愿众生，应为天人，之所叹仰。
入里乞食，当愿众生，入深法界，心无障碍。
到人门户，当愿众生，入于一切，佛法之门。
入其家已，当愿众生，得入佛乘，三世平等。
见不舍人，当愿众生，常不舍离，胜功德法。
见能舍人，当愿众生，永得舍离，三恶道苦。
若见空钵，当愿众生，其心清净，空无烦恼。
若见满钵，当愿众生，具足成满，一切善法。
若得恭敬，当愿众生，恭敬修行，一切佛法。
不得恭敬，当愿众生，不行一切，不善之法。
见惭耻人，当愿众生，具惭耻行，藏护诸根。
见无惭耻，当愿众生，舍离无惭，住大慈道。
若得美食，当愿众生，满足其愿，心无羡欲。
得不美食，当愿众生，莫不获得，诸三昧味。
得柔软食，当愿众生，大悲所熏，心意柔软。
得粗涩食，当愿众生，心无染着，绝世贪爱。
若饭食时，当愿众生，禅悦为食，法喜充满。
若受味时，当愿众生，得佛上味，甘露满足。
饭食已讫，当愿众生，所作皆办，具诸佛法。
若说法时，当愿众生，得无尽辩，广宣法要。
Manjusri Temple
日诵净行品
《大方广佛华严经净行品》
到人门户，当愿众生，
入于一切，佛法之门。
When I reach the door of a residence,
I vow that sentient beings
Will enter all the doors
Leading to the Buddhadharma.
【广释】这里引申为我们探亲访友，或者出门办事，踏进门的时候，普愿一切众生都能入于佛法之门、常随佛学，获得解脱的智慧。
这是乞食的境界相。乞食是在印度的规矩，托着钵到人门口，不许喊不许叫。“化缘的来啦”，这不可以的。印度它有风俗，比丘要化食了，想布施的都有准备，你到人家门口这么一站，他就知道了。
这个时候你心里想什么呢？愿一切众生入于佛法之门。到人家住室门口，看见他那个家门，就发愿入于佛门。
到人家的门户时，应该发愿。当愿一切众生，入八万四千佛法的门，一切都能明白了解，所谓“佛法如大海，唯信能入”。
“到人门户”：这个比丘乞食到人家门口的时候，又发愿了。“当愿众生，入于一切，佛法之门”：我们一切众生都快点入佛法这个法门里边来了。
