改变命运的方法

当和尚表面看没有什么，但是内心要有一颗比黄金还要珍贵的心。有一种情操叫宗教情操，有这种情操的人才能够出家。

为什么我们学施食、施水，都要用心观想？就是要把我们的生命力、我们的身口意变得能利益众生。

我们佛弟子如果用心，不仅自己能知道这个轮回世界的苦，自己能出离，最后还能生起大悲心，去救度众生。虽然救人不好救，但是救鬼道众生是很好救的。如果你会用心，又会用大乘的方法，那你走到哪儿都是众生的宝。四生六道、九幽十类，你拿七粒米一观想，就铺天盖地的都是米，众生皆得饱满。

我最初出家几年老是很惭愧，觉得剃个头穿个衣服就能受人供养了，这说不过去啊。出家修行是你自己的事，你对别人有什么恩德呢？社会上说“无功不受禄”，所以我出家那几年，既不敢跟常住拿钱，也不敢接受信众供养。等到闭关出来之后，师父叫我放蒙山，我也是自己有多大本事就拼命用。用的对象怎么样我也不知道，反正就是我对佛法的理解有多深，我就用多深。

那后来慢慢就越来越相信有三恶道，有饿鬼、地狱、畜生，有中阴身的苦难众生。当知道自己学习到的佛法确实能对这些众生有用的时候，才看到一点自身的价值了。

就像《圣诞颂歌》里的那个吝啬的老头，当他想做好人，愿意帮助别人的时候，不仅自己改变了，受他帮助的生病小孩的命运也改变了。在反作用力下，他最后的命运也改变了。

到现在，我们越来越感受到三宝是伟大的，佛陀是伟大的，僧宝是伟大的，修行人是这个世界的奇迹。所以，大家也慢慢的，去一点点体会到作为出家人的一种自信，感受到为什么对世间来说我们是“福田”。

但首先我们要好好地修改自己，忏悔自己的业障。经典里那些优良的品格，美好的情操，都是需要内心世界有足够的资粮才能感应和具备的。一个人在道德上有厚重的修养，面对众生才会有胸怀，有格局，有本钱。本身生命里面都是像稀溜溜的，一颗米也没有，你怎么会有那种宅心仁厚？

所以，我们要慢慢积累资粮。修行是一个从量变到质变的过程。