在这里，文殊菩萨是真正的法主

文殊净土

我们能在圣地修福修慧，

这是大福报，

这地方就是极乐世界的

一个很重要的发源地

这两天随着寒潮降临，我们工程的进度显得越来越紧迫，特别是室外的，我们还要把它赶出来。

之所以争分夺秒，是因为这样一个平台，硬件越好，佛法的一些课程就可以排出来了。

同时，我们这样子“劳其筋骨，空乏其身”，本身就是一个对治我执的过程。小乘是在寂静处、空闲处来对治我执；菩萨对治我执就是在无我奉献中，在利益众生中。所以我们当下就具足了小乘和大乘。

实际上我们修行人在圣地，不仅仅是具足小乘、大乘，在善知识的指导下，一个好的道场它是具足了一切功德的，是总持。

我们出家时会念那三句皈依，其中“皈依法，萨般若，得大总持门”，“萨般若”就是萨般若海，就是一切佛法的总持。“得大总持门”就是因和果，一切功德都具足的。五方五部佛的，“嗡 阿巴匝纳德，德德德德德”，五个德都具足的。

就是说我们在五台山，文殊菩萨是我们的方丈，祂老人家是这里真正的法主。

我们虽然看不见祂，但我们有这个信心，我们来投奔文殊菩萨，祂老人家一定会更加地怜惜悲悯我们。白天晚上，我们干活、闻思修学，都是在文殊菩萨的眼皮底下。所以无论再怎么辛苦，都是值得的。

想想世间，那也是很辛苦的。不要说赚钱者的辛苦了，世间普通人一个读书就很辛苦，轮回的人都很辛苦的。所以我们这个不管怎么苦，都是有意义的。

我们学佛，发心不是那么好发的，自我也不是那么好突破的，也就是在这么殊胜、微妙的地方，跟着僧团一起我们才好突破。在家里我们总是该怎么安逸怎么快乐，就怎么放逸去了。在这边拖着、带着，也就做上菩萨了。

实际上我们每天能够在这里就是最好的奖励。能在这里出坡，出坡就是实修啊。这也是我们融入五台山最快的方法，本来就“踏踏文殊土，七世不受苦”，更何况还抬过文殊土呢。在这里，你砌过一块砖，这块砖只要它还存在于五台山，你天堂的福报，那个电池板就在。那一块砖比黄金砖还有价值。除了福报，也是智慧的源泉啊。

所以我们现在做的，每一分既是以后成佛的巨大资粮，也可以抵消我们过去所有轮回的恶业。

有的人问我，师父，这个佛法能超时空吗？能决定现在和未来吗？我说，不要说决定现在和未来，现在修的都能够作用在过去的业力上。连过去的罪业都能够改变，更何况现在和未来。

所以我们能在圣地修福修慧，这是大福报，这地方就是极乐世界的一个很重要的发源地呀。等到了极乐世界你就明白了，我以前在地球上，在五台山文殊寺的建设中，消了多少多少罪，植了多少多少福！