【农历七月孝亲报恩月特辑】如何利益历代祖先历生父母？

社会上说“良医门前患者多”，越是好的医生，专家门诊，排队都会排很长的。因为三宝肩负了众生离苦得乐的希望，所以我们的感受就会很强烈。

我们师父们要有这个常识，要扛住。这个扛住的过程也是我们修行的一种增上缘。

这个宇宙里面无量的空间和时间，所有的一切众生，此时此刻能跟我们感应的，过去一定是我们的父母，毫无怀疑的。所以我们要好好地替一切法界如母有情向三宝忏悔罪障。

在发露忏悔的时候，诸佛菩萨的功德力如果能照彻他的身心，那他一定是离苦得乐的。因为作为诸佛菩萨来说，只要跟祂直接有缘的，祂肯定度掉了，不需要等我们的。

那我们呢，是度与我们有缘的法界一切如母有情。现在我们出头了，做佛子了，就可以成为桥梁，让我们生生世世轮回的妈妈们，得到解脱。

天台宗“藏通别圆”的四谛

我们前天学习天台宗的“藏通别圆”，藏教的四谛叫什么？生灭四谛。

如果苦集生，那灭谛和道谛就不存在；如果能修证道谛和灭谛，那苦集就能灭掉。就是当你有道谛在修道的时候，灭的功德就能现前，这样苦就能灭掉。

灭苦断集，它是这样的。声闻缘觉基本上都属于藏教，我们的佛学常识基本上也属于这个。

通教的四谛叫什么？无生四谛。

那别教呢？叫无量四谛，是感受到无量的苦，灭无量的苦。

这就知道，为什么地藏菩萨法身大士，《地藏经》里一出场那么厉害，结果讲到地狱去了。我们就是因为不厉害，所以不知道地狱，也不知道饿鬼。

前段时间我们那位老和尚来，他就是眼睛这边看那边看，到处看，跟这也说话跟那也说话。

我们看是虚空，他看出去里面就是有很多众生的。他看草也是生命，看地也是生命，看啥都是生命。

一个人修得好，真的有我们说的六通的。但你想想看，还只是现声闻缘觉的生灭四谛的六通功德。

目犍连尊者实际上还属于生灭四谛的藏教的声闻圣人，那他以道眼所看马上就能追寻到妈妈在饿鬼道。

我们现在想找祖先在哪，根本不知道的。但目犍连尊者他修到那个程度了，还是达不到比如说别教的境界，灭无量的苦。

在天台宗里面，我们智者大师判《盂兰盆经》，属于叫“生酥”，五时八教里面属于第三时，不是华严时，也不是阿含时，判它为方等时，就是里面是有菩萨的。

《阿含经》里是没有菩萨的，《盂兰盆经》里是有菩萨的。能教化具足六通声闻缘觉的，那是谁啊？那就是菩萨。

就是说一个僧团里面有凡夫僧，有声闻缘觉僧，也有菩萨大权示现为出家人。

所以这样子的一个团队，叫“其德汪洋”。

我们此刻就是以僧团的力量，虔诚地祈祷诸佛菩萨，从现在佛到古佛到未来佛，一切果地的诸大菩萨们，甚至是诸古佛所示现的声闻缘觉——我师父就讲到这个，他说释迦佛陀一佛出世，千佛护持，乃至迦毗罗卫国八万四千众生，包括街上一个扫地的，都是金刚藏菩萨来的，能够加被一切与我有缘的众生。