又逢十斋日，如何恭迎“天界检查团”？

《佛说四天王经》等佛经中都讲到，每到斋日，有天神降临人间，审核人们的善恶“案件”，之后交付帝释天，来对他的福禄寿命加减乘除，或由中阴法王反复衡量，最终判决其罪业的轻重。

持斋分三长斋、月六斋和十斋。三长斋，按照《提谓经》所说，诸天帝释、太子使者、阎罗鬼神都是用正月、五月、九月的初一这一天，到世间各处去查访国王、臣民、龙、鬼、鸟、兽等所行善恶的状况，然后一个月六次上奏给四大天王，使得没有差错，这样合算众生在这一个月当中所作罪福的多少。如果这个月行善好、福德多的话，就会敕令下面的阎罗五官除罪增禄，因此要持三长斋。意思是这三个月的时间非常关键，要多行善。

上图：帝释天尊

所谓的“月六斋”，《四天王经》里说：帝释敕令四大天王各治一方，在白月（上半月）的三天当中，即初八派遣使者去审察众生的善恶，十四派遣太子，十五天王亲自降临。在黑月（下半月）的三天里，即二十三、二十九、三十这三天也是如此。如果在当天遇到修行斋戒者，诸天就庆贺，就给他增福禄、增寿命。

在《十斋经》里说“十斋日”就是以上的六斋日再加上每个月的初一、十八、二十四、二十八这四天，与《地藏经》所说相同。在这些斋日里持佛菩萨名号，可以求福灭罪。所以佛特别宣说在十斋日当中应当诵《地藏经》来灭罪增福。

南瞻部洲众生，“举止动念，无不是业，无不是罪”——这个教证很有名，不少大德讲经说法时都会引用：“我们这个南瞻部洲太苦了！举止动念，无不是业，无不是罪啊！”更何况放逸地杀害、盗窃、邪淫、妄语等，造下“百千罪状”。

我们平时每天所做的善恶都有鬼神记录，但十斋日时会结集善恶，判定轻重来决定受什么果报。当然，一生当中总的判定是要经过阎罗殿，而一生的若干时期里又有命运的转变，福禄寿在不断地随着心的业行、因缘的状况而变动，细到在每个月十斋日里都有判定，所以在斋日吃素、念佛可以转变未定的业。

这就像新死的四十九天里，罪业还没有判定的这个关头，如果能在斋日修福、诵经就可以转变业报，而且使人生的若干个阶段都发生好的转变。

依照《地藏经》所说，未来世众生，最好能在每月初一、初八、十四、十五、十八、二十三、二十四、二十八、二十九、三十，这十个斋日里诵读一遍《地藏经》。那东西南北一百由旬之内，不会发生任何灾难，鬼神都不敢来害，可见读诵此经的功德之大。