佛号叫万德洪名
怎么去彰显祂的万德
01|将佛号入心
对于轮回的众生来说,阿弥陀佛的每一个愿都是那么深沉、那么广大。即使我们在娑婆世界,只要能听到阿弥陀佛的名号,我们都可以得第一忍、第二忍、第三忍,生忍、法忍、无生法忍。但是有时候我们听到也跟没听到一样,就好像我们晒在日光下,却感觉不到太阳的存在一样。
真正无处不在的人,我们是看不到的,我们的眼睛看不到色尘就以为不存在。实际上你能看到的恰恰是阴界,六根、六尘、六识都是阴的,不是阳的,都是后有的,都是反应它的现量的,更不是圣言量的,都是属于我们凡夫的业报的功用。
老子在《道德经》里讲到,“大音希声,大象无形。”真正大的声音,我们是听不到的;真正大的相,我们也是看不到的。所以哪怕阿弥陀佛佛号在我们耳边响着,我们也不容易与佛号交摄。佛号叫万德洪名,你怎么去彰显祂的万德?只有我们真正将佛号入心了,真正去思维祂的德了,这才是名听名号,听到祂的名号了。
佛日清凉宝
02|让我们的生命去拥抱时间
佛说无量寿,这个“寿”指时间,那为什么无量寿?时间是很神奇的,我们此刻就在时间中,你觉悟到时间了吗?
文殊菩萨说,世人爱清闲,清闲即为贵。这是文殊菩萨在提醒我们要回光返照,看看自己清净的生命,找一找清净的本体是什么。当一个人空闲的时侯,没有事就是大事,因为他能收获时间。那时间是什么?
我们众生也是很奇特的,满满的阳光照着,却不知道阳光的存在;我们穿梭在时间的长河中,却不知道时间为何物。只能蹉跎岁月,在发黄的照片里寻找青春的足迹。
我们对一维、二维、三维比较有感觉,但是对第四维的时间就没有感觉了,更何况对无量寿,对无限的时间的概念了。所以佛要引导我们生出一点智慧,从三维的空间到第四维的时间,让我们找到时间的触感,佛要给我们这个生命灌进去多少福报,我们才能开这一点智慧啊!
所以观音菩萨、普贤菩萨、地藏菩萨来到娑婆世界,都是带着无量的福报来的。没有这个福报来给众生结缘,纵使为众生说法,众生也听不懂的。
佛日清凉宝
03|常惭愧
诸佛所证的菩提是圆满的,奈何我们众生不闻不见。所以文殊菩萨又告诉我们,“菩萨清凉月,常游毕竟空。众生心垢净,菩提影现中。”
什么叫业障?能障须弥,能深巨海,能遮圣道。纵使佛很伟大,但在众生眼里却看不到,这就是我们众生的苦难,不仅不知反省,没有惭愧,还埋怨佛,“我都求你了,你怎么不现呢?怎么不应呢?”不知道最大的问题就是我们自己。
所以印光大师给我们显现念佛者,什么是念佛者?常惭愧。沾到一点佛光的人就会很惭愧,一个有自知之明的人就会很惭愧。不要说佛是圆满的了,请问大地清净不清净?水大清净不清净?空大清净不清净?风大清净不清净?四大本自清净的。
《五台圣境赞》讲到,“浮生踏着清凉地,寸土能消万劫灾。”现在我们有没有在五台山?你有没有踏到清凉地?我们如果有恭敬心,有朝圣之心,这里的一草一木都能消罪障,何劳菩萨放神光。所以我师父就说,“不是佛不灵,是众生的心不诚。”
我们要时常提醒自己:轮回的世界给我一个皇宫我也不去住,我要来这样的清凉地。那到底为何而来?我为法来,我为朝圣而来,我为尽佛弟子的一点虔诚而来。这样思维就能念念消业障,念念增福报,念念开智慧,念念都能见到你心中的佛。
佛日清凉宝
我于十方佛,合掌诚祈请:
为众除苦暗,请燃正法炬!
回 向
文殊师利勇猛智 普贤慧行亦复然
我今回向诸善根 随彼一切常修学
三世诸佛所称叹 如是最胜诸大愿
我今回向诸善根 为得普贤殊胜行
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