谈一谈佛法能带给你的养生防疫良方

一个人当心静下来后，就会发现我们的生命里是自带空调的。夏天出汗的时候，摸摸身体是凉的；冬天外面很冷的时候，里面是热热的。

我们有时候要去认识一下自己身体的规律。像今天坐在这里，只要你的心静静的，佛菩萨就会给我们加被，你就会觉得腰这里热乎乎的，腰一热，命门就能活跃起来，命门火一点起，比吃什么都补。

这其实就是把我们身体内在的五行之气调动起来，令五行的正气归元——外在的树木的青气入肝；外在的金的白气入肺；外在的太阳的红气入心；外在的深潭的水气入肾；外在的土的正黄之气入脾胃。这样一来，心肝脾胃肾皆得正气养护，各穴位的护法神也就特别精神、特别高兴。

一个人心清净了之后，就是通于天地万物的。心中有了万物，就可以随时组合。像传统文化讲的五行“金木水火土”跟我们佛教讲的五大元素“地水火风空”，它们之间是有相似处的，只不过佛教讲的更精微、更深奥，在组合上更巧妙。

佛教里，一个人经过组合，可以从凡人组合为圣人，再由圣人而成佛。我们每个人就像生命的工程师、程序员，修修修，不停地修改，最终转凡成圣。

所以佛教的修行是非常客观和真实的。反而凡夫觉得很真实的世界，最后像做梦一样。因果律在凡人看来是不可琢磨的，他看不见因和果之间的关系；但对佛来说，一有因他就看到果，而且因和果之间还可以修动，它是一个变量。所以佛既告诉我们因和果的关系，同时还告诉我们因和果之间还有一个缘。这就是佛的慈悲。

对这个世界而言，佛教是大有用处的。即使是物质昌盛的发达国家，生活再快乐，福利再高，民众还是缺少一个最根本的生命的答案——生命的意义，生命的归属，生命的终极目标。生老病死永远是人类的一种困惑，我们的父母是，我们自己是，我们未来的子孙也是。

而佛教对生命而言是有终极意义的，佛法里有彼岸，有解脱，有极乐世界。特别是我们中国有大乘佛教，所以我们有超度。我们开法会把老祖先召请来，就是因为我们知道可以送他去极乐世界。小乘佛教是没有超度的，《破地狱》、《普召请》、《解怨结》这些咒语和仪轨都没有。

我们佛弟子相信解脱的，并且我们要把我们相信的了解的道理，讲到大家的心里去，让我们每一个人都能相信。这样你才是你家的香火呀。所以佛法是要传播的，智慧也是要传播的，灯也是要去点了才会亮的。

我们为什么要信佛？因为我们信佛了，成为佛弟子了，实际上就进入佛佛祖祖的一个文化的传承中来了。不管你有没有传承的能力，至少你有组织了，有依靠了。沐浴在这个文化之光中，你跟极乐世界就连通了。

所以为什么说皈依是信佛的一种标志，你别看只是跪下来跟着师父念这几句，实际上这就是生命和生命之间的一种沟通。这种沟通，就是你的依靠。

——摘自2020年12月慧日寺冬至蒙山施食超荐法会开示