新年学习《心经》遣除违缘、福慧增上 |《心经》里“观”的甚深义

佛陀一生说法四十余年，讲经三百余会，“般若”就讲了二十多年，而且在不同的地方宣讲。我们一般知道《心经》是佛陀在灵鹫山讲的，但其实《心经》是观世音菩萨说的。

一时，佛陀在灵鹫山入甚深的光明定，周身放大光明。舍利弗尊者请问观世音菩萨：这大光明定是怎样的境界？观世音菩萨为他解答，这就是《心经》的由来。

玄奘法师所翻译的《心经》，直奔主题 ——“观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄”，把序品部分省掉了，因而很多人不知道《心经》是观世音菩萨说的。

观世音菩萨，是释迦佛陀的心，是报身佛的状态，所以这部经里有化身佛、报身佛、法身佛。佛陀入法身的境界，由报身佛的观世音菩萨讲解，最后由化身佛的释迦牟尼佛来印证。印证的这一部分是流通分，在我们平时读的《心经》里也没有。

“观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空。”这里为什么不用“观世音菩萨”而说“观自在菩萨”，二者是什么关系？二者是同尊。“观世音”侧重于寻声救苦，重在“用”，“观自在”重在“体”，有体有用，因而称“观世音”为“观自在”。

视频：《心经》唱诵

为什么说《心经》既是佛的《心经》、法的《心经》、僧的《心经》，也是我们的《心经》？在经典的引导下，我们也可以回光返照，观想自在。“行深般若波罗蜜”，即以甚深的智慧达到彼岸，这也是我们每个人当下，“观自在”之后所觉悟到的佛性，具足涅槃三德：法身德、般若德、解脱德。