前车之鉴，后人之师

我们的生命能在佛门里成长，好处是什么呢？不需要经历世间的很多苦痛就能看清轮回的相。

像我在家里是老小，家庭的生活重担没有压到过我的身上，所以很多时候我就像一个旁观者。我有五个哥哥，我看到他们的家庭，看到他们的小孩，我就觉得够了，我不需要再去经历了。除了哥哥之外，还有朋友、同学，社会上的各种事件，乃至电视、电影，这些都可以成为我们生命的借鉴，我们不必再去亲自尝试。

但我们人的一个很大的特质就是，非要撞倒南墙头破血流才知道回头，非要临命终了才知道念阿弥陀佛。陷在轮回中无力自拔，我们的生命一定要这样吗？

像大家能走进佛门，感受到心灵的质量，品尝到法的味道，这是大家的善根、福德。我自己曾尝试过苦修，虽然我觉得修行没有苦不苦的问题，平常心也可以修道，但当你置身于非常艰苦的环境时，确实每分每秒都会提醒你为什么在那里。

我们在这里觉得呼吸很顺畅，不需要费什么力，但把你放到四五千米的高地再试试看？每一口呼吸都那么艰难，你就会想着我为什么在这里，就会安住在“嗡玛呢呗美吽、嗡玛呢呗美吽”里。因为你没有精力可以分散，只有静下来安住在法里，你的身心消耗才会减小；而当你安住在法里时，生命的另一个频道就会开启。生命不是靠空气活着的，诸佛的国土和我们心内的光明是不需要呼吸去维系的。

所以有的人虽然在很痛苦、很艰难的环境里，但当他找到道、跟道在一起的时候，他宁愿过那种艰苦的生活。他真的安住了，跟心光在一起的时候，得到的法的受用会使他超越肉体的苦。也就是说他的肉体的苦如果能换得心中的佛法之门的打开，他能够进入到那种光明、寂静，进入“深寂离戏光明无为法”的话，他就会克服身心对舒适的物质条件的执着，他心中会想到——“我有师父、我有法”。

像我们来到这里，坐在这么一个简陋的法堂里，这是世间很多人无法理解的，但我们自己知道，我们的心灵正在得到滋养。实际上正因为我们每一个人的菩提树的树根，能在这个精神的土壤里汲取营养，所以我们才愿意扎根在此。祖师讲的在水里面能够提炼出乳来，叫鹅王于水能取乳。所以这条路是我们理性的选择。

我们佛门有一个规矩，出家人到了一个常住要赶快有一个依止。依止了你的心就会安下来；没有依止的话，还是会像浮萍一样，哪一天离开就是必然的事情。我们在这里，有善知识在护念，有弟子们在护法，有龙天善神在加护。这个寺院，佛法僧三宝具足，白天是清净的，晚上更是庄严的。所以我们亲近的同时更要懂得珍惜。

世间的苦难无穷无尽，每天都在上演。我们年纪轻的，没有经历过轮回的苦难，就别试着去尝试了。让法身慧命得到成长，这才是我们要做的最有意义的事。

20201202慧日法堂观看善月师制作的《五台县讲经交流会视频》的开示