【观音菩萨出家日法会最新开示】“瞻歧”，我们在这里

为什么要有寺院，要有出家人？因为我们生生世世的轮回这辈子想要修改，在最初形成好的习惯、好的行为的时候需要有人指导和带领。所以三宝里面，僧宝就是一种陪伴。

一个好的行为，在开始养成的时候有人指点，你才能更好地突破自己。举个简单的例子，比如磕头，有的人愿意学佛，也愿意皈依，但磕头不行，觉得不好意思，还给自己找理由，“我不能卑躬屈膝”。这实际上就是一种傲慢。作为凡夫，礼佛拜佛，磕头顶礼，就是让我执、我慢的山倒塌，就是在突破狭隘的自我。轮回路上就是这个又臭又硬的我执的骨头撑着，撑到现在，也让我们轮回到现在。

所以，不克服自己的凡夫性，我们怎么去瞻仰圣贤的品格？不放下自己的错误，又怎么去实践正确的言行和思想？

我们慧日寺座落在瞻岐山。慧日，代表智慧的光明；瞻岐，瞻是瞻仰，岐指岐山，是道德、品行的象征。“凤鸣岐山”，这是中国古代的一个典故，指的是国家文化即将兴盛的一种瑞相。过去周文王在岐山创建基业时，有凤凰在树上栖息鸣叫，人们认为凤凰是由文王的德政感召而来。所以凤鸣岐山代表圣人出世、文化复兴的一种前兆。

“瞻岐”，圣人的文化，智慧的光明，这是我们一直所渴求和崇仰的。所以对于每一个渴望焕发自性光明的人，在修行的起步阶段，作为出家人愿意陪伴你成长，使你能在一个好的环境里尽快养成好的习惯，尽可能深入地沾染到圣贤的气息。

寺院是一个平台，它里面的修行生活可以帮助我们训练自己。环境很重要，当年孟母三迁用意也在这里。所以，如果我们小时候没有出生在书香门第，没有拥有优良的家教文化，那么现在成年之后，我们可不可以自己教育自己？可以，并且这种自我教育非常重要。

“修因积果，行满三千，蟠桃结实几千年”，蟠桃一口咬下去，那种甜蜜清鲜是从哪里来的？跟它的成长有关系。我们在“瞻岐”，瞻仰圣贤文化，开发智慧光明，一步步向圣贤靠近，自己也最终进入圣贤的行列。

克服坏毛病，改变坏习惯，命运也就随之改变。因和果之间就是这样一个轨迹。有因必有果，不想要不好的果就要改变不好的因。所以佛陀告诉我们因果实际上就是告诉我们改变命运的方法，因果律是宇宙当中的一个窍诀。

一个人做好事，要劝，要鼓励，要帮助；一个人修好的因，更要及时扶助、护送。所以学佛修行，听经闻法很重要，这种输出和接收就是一种帮和带的过程。

每次法会我们讲这么长时间，就是想把大家的心讲热，让大家能感受到更多一些的佛光。像此刻，天气很凉，我们的心很暖，这就是光明的状态，圣贤的文化就在我们的心里放光。