我们来五台山的功德有多大
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我们来到五台山功德有多大
因为来到这里
成佛的根基就有了
积福是开慧之因。我们学佛想要了解空性的智慧,必须要有福德的光环笼罩着。福报的根基越深,智慧的树冠就越大。
我们每个人来朝五台山都是为了求不共的智慧,小乘的空性智慧或者大乘的中观智慧,但这些智慧是要有殊胜的福报作为基础和根基的。
小视频:2020年10月大圣五台山古文殊寺出坡记录
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厚重的福报就相当于一个大排量的车,车的排量越大动力就越强,加上有足够的自重,人坐在上面稳定性和舒适性就很强。福报也是如此,越厚重,你自己证悟或听闻到智慧时,就承接得住;否则,听得云里雾里,甚至还会厌烦和排斥。
所以有时候不是佛菩萨小气不传给你所谓的大法,实在是你自己还不到火候。佛和魔你分不清,鬼和神你区别不了,圣和凡、好和坏的界限你也不知道,甚至连父母的恩情都没有感觉,成佛的法教给你,你能消化吗?
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根基很重要。我们大家在这里做义工,既是在消业障,也是在积福报。五台山是圣地,“土石尚能消罪障,何劳菩萨放神光”,这里的一草一木你一念恭敬,都消无量生死重罪。文殊菩萨妙吉祥,祂的威德力不可思议。
从声闻乘的功德上来说,在这座圣山面前,我们在这里做义工首先就破我执。你在这里待三天,就会直观地撞到自己的习气。每天你的习气都会像照镜子一样,让你看到这就是“我”,丑陋的我,懒惰的我,想要逃避的我。一边干一边想我为什么要到这里来?轮回的我跟求解脱的我,一会儿这个占上风,一会儿那个占上风。所以不用我开示,你自己就跟自己斗上了。
小视频:2020年10月大圣五台山古文殊寺出坡记录
直到智慧占上风的时候,你就能为了究竟的利益克服生活的不便、身心的疲劳、种种的来自“我”的干扰,真正全身心地投入。所以实际上你每天都在战胜自己,每天都在走向解脱,每天都在告别轮回。轮回的力量每天都冲击着你,你一次又一次地作出正确的抉择。
文殊菩萨的金色刹土,既具人天乘、声闻缘觉乘的功德,也具大乘的功德,祂是总集一切诸佛的功德的。所以你在这里付出一丝之善都会得总持的加持。比如我们这个道场,会不会利益无量人天?必然会,所以这个大乘的功德参与进来的每一个人都会得到。
虽然你在这里想要亲见文殊菩萨的金色界,还有难度,但只要锲而不舍,业再重,总是在慢慢变得薄弱。因为诸佛的法身的智慧是如如不动的,祂永远等待着你,就像阿弥陀佛恒常在莲台上垂手以待。所以总有一天我们会情空业净,会看到一缕佛光,只要现前一缕佛光祂就是无量光无量寿。
佛光就是空性光,也是莲花光。般若佛母实际上就是莲花,我们在极乐世界那朵莲花就是从般若智慧上开放的,你开智慧了就是开莲花了。
所以为什么文殊菩萨亲自在经典里告诉我们来到五台山功德有多大,因为来到这里,成佛的根基就有了。
——摘自2020年9月传喜法师于大圣五台山古文殊寺法堂开示
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回向
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文殊师利勇猛智
普贤慧行亦复然
我今回向诸善根
随彼一切常修学
声 明
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