念佛求愿往生的
心路历程
我们众生的心就像有个定律
——因迷惑而造业,
因造业而感苦,
因感苦而越加迷惑。
迷惑、造业、感苦,
这就是六道轮回的三冲程发动机。
出离无边的轮回苦海
面对众生自己制造的无边的轮回苦海,佛菩萨为了把我们打捞出来,就要来启迪我们的智慧,让我们看到生命的真相,从而知苦、断集、慕灭、修道。
没有佛陀的智慧,我们其实连知道苦的能力都没有。所以从修行的角度讲,做天人对于出离轮回是一种灾难。因为天人的快乐让他感知不到轮回的痛苦,也就根本生不起修行的动力。这也是我们佛弟子不求生天界的一个很重要的原因。
轮回中的各种苦,我们要对它有正确的判断,不要一遍一遍地被伤害,又一次一次地忘却。像我们大家,轮回到今天,你有没有发自内心地认识到,我受的伤害已经够多了,我不要再轮回了?有吗?好像没有吧?试问如果此刻阿弥陀佛要来接你去极乐世界,你真的愿意走吗?估计很难,你肯定觉得还有太多的事情没有交待呢。
都没有。
连知道苦的能力
我们其实
没有佛陀的智慧
之所以这样问,是因为我自己就曾有过这样的疑惑和犹豫。我在家的时候念佛很精进,念到后来十天之中至少有一半的时间晚上可以梦到自己在念佛。不管梦中出现什么境界,我都会提起正念持诵佛号。
但有一次,梦里念佛之际,我的神识突然从身体冲出,这时候其实就面临一个选择,你是跟阿弥陀佛去极乐世界还是继续留在娑婆世界?我当时的第一反应是我不愿意去。因为我立刻想到我的父母、兄弟、亲朋好友他们都还没有与佛结过缘,我一走,他们怎么办?
所以我就赶紧念“阿弥陀佛、阿弥陀佛”,这时候念不是为了去极乐世界,而是为了不去。请求阿弥陀佛,我要把我学佛的感受、去极乐世界的办法告诉我的亲人、我的有缘人后,我才能死,才愿意去极乐世界。否则的话好不容易来做一次人,就自己去了极乐世界,却对这世界毫无帮助,我不甘心。
当我这样祈祷、持诵时,这个神识“歘”又回来了。从那一刻开始,我念佛的重点就不一样了。不再为了自己求愿往生,而是想办法让更多的人建立信仰,更多的人了解佛教,更多的人也能念佛,也能往生极乐世界。从那时候起直到现在,为了大家能念佛,就成为我的工作重点。
不需要来去的。
是没有距离的,
我们的心跟极乐世界
“生则决定生,去则实不去”
到了现在,如果我坐在这边,阿弥陀佛来接我了,我会毫不犹豫跟着弥陀去极乐世界。为什么?因为这辈子能影响到这么多人,已经远远超过我的预期了。
话再说回来,我那时候不愿去极乐世界还有一个原因,就是认为跟着弥陀走了,就是死了。这个障碍一直到我出家闭关的时候才解决。闭关时不受人打扰,万缘放下,一心念佛,体悟就不同了:原来不是只有死了,才能往生极乐世界。这时候再看幽溪大师的《净土生无生论》就特别容易理解了。“生则决定生,去则实不去”,我们的心跟极乐世界是没有距离的,不需要来去。
这就是我念佛求愿往生的一个心路历程 :一开始是发愿往生精进持诵;后来是不敢求,怕死了;闭关后体悟加深,就尽力帮助更多人念佛;到了现在,我了无挂碍,弥陀什么时候来接,我什么时候就走。
——摘自2020年8月传喜法师于大圣五台山古文殊寺法堂开示
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回向
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文殊师利勇猛智
普贤慧行亦复然
我今回向诸善根
随彼一切常修学
声 明
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