若人闻此五台山名,入五台山,
踏五台山地,得五台山石,
可以超四果圣人,接近无上菩提。
文
殊
大
士
灵
应
录
五台山,这是文殊菩萨妙吉祥的刹土,文殊菩萨是诸佛的老师,请问祂是不是阿阇梨?祂是不是总集一切诸佛的功德?不管是行部、事部、瑜伽部的、还是无上瑜伽部的,请问文殊菩萨有没有这个功德?有的。
那你在这里一沙一尘、一丝之善,得不得总持的功德?这就得秘密总持功德的。所以为什么文殊菩萨亲自说来这里功德多大,来这里实际上就是接近于成佛的,才能来到五台山,这是最高学府啊,就好像清华、北大一样,你没有那么高分数考不去的,所以我们要给自己鼓鼓掌。
请问,我们在这里做义工,消不消业障?五台山一草一石你只要一念恭敬,土石亦能消罪障。
大家在这里做义工,奉献三宝增不增福报啊?人天殊胜的福报就是刹那可得,有漏的福报也是快速地积累。
从声闻乘的功德上来说、小乘功德来说,在这个大山面前,在这个五台山,我们在这里做义工,请问破不破我执?
你每天会直观地、与自己的习气碰撞得无处躲藏。
我们在座的,你在这做三天义工,每天你的习气都会像照镜子一样,让你看到这就是我,丑陋的我,懒惰的我,要想逃避的我。天天在这干,天天想下山,然后一边干活一边想我为啥来这里?不用我开示,你自己内在两股力量就斗上了,那个轮回的我跟要解脱的我内在的较量。对生命的趋向的思考就会特别明显的出来,选择轮回还是选择解脱,我到底追求的是暂时的利益还是究竟的利益?
当智慧占上风的时候,我是为了究竟利益而在这里的,克服生活的种种不便,克服身心的这种疲劳、疲惫,克服气候的不适。所以我们从自己熟悉的环境、温馨的家庭来到这里,你肯定是降伏了自己的。虽然有种种疑问,但是你最终会给出自己答案,“我是为了究竟的利乐,为了追随文殊菩萨,为了追随圣人的脚步,才在这里的。”
所以实际上你在这里的每一天,都在战胜自己,都在趋向解脱、解脱道,都在和轮回告别。即便轮回的力量每天冲击着你,一次一次强有力地冲击着你,然后每一次你都作出了正确的抉择,所以我要恭喜在这里的你。
【摘自传喜法师于古文殊寺妙吉祥法堂开示】
三光照相 万品流形 人途超急 时代虚盈
淳风久谢 浇俗濳生 爱波滔识 业雾昏情
猗欤文殊 五台腾迹 妙道乘幽 元源控寂
鹫峰遐峙 龙宫广辟 慧日舒光 慈云吐液
宝传兹日 法像斯时 瞻风侯景 梵刹开基
准绳秋子 取则迦夷 业隆千载 道盛一期
至人惠利 正觉津梁 明示衣珠 大开宝藏
伫契圆明 崇缘方广 国家隆盛 同享遐昌
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