“世尊,是地藏菩萨,于阎浮提有大因缘。如文殊、普贤、观音、弥勒,亦化百千身形,度于六道,其愿尚有毕竟。是地藏菩萨,教化六道一切众生,所发誓愿劫数,如千百亿恒河沙。”
——《地藏菩萨本愿经》地神护法品第十一
01
大因缘,乃菩萨悲愿
佛教里面有很多地神,坚牢地神是掌管整个地球的,由地神护持正法才能得以流通。佛陀降临人间的时候,就是这位坚牢地神现女人形象,奉献出莲花来托佛的足。
“是地藏菩萨,于阎浮提有大因缘。”是什么大因缘?地藏菩萨誓愿弘深,就是因为我们很苦,娑婆世界是特别苦的一个地方。有大因缘,这因缘不是其他的,我们不要觉得美,是我们造恶业重,我们痴迷,感得苦深,菩萨不忍,就是这个大因缘而已。
02
无不从此法界流,无不还归此法界
“如文殊、普贤、观音、弥勒,亦化百千身形,度于六道,其愿尚有毕竟。是地藏菩萨,教化六道一切众生,所发誓愿劫数,如千百亿恒河沙。”坚牢地神为什么要这样来比喻呢?
佛前面讲那么多佛,不管久远劫来到现在,乃至未来很久远很久远的佛,他们都示现八相成道然后入灭了。请问地藏的这个本体会不会消失掉啊?!所以这在佛教里叫法身,“无不从此法界流,无不还归此法界”。
所以哪怕化现的菩萨也是这样的,但是大地这个本体是不会没有的。
03
修行人要深入经藏
地藏菩萨代表的是法身佛,观音、势至、文殊、普贤都是报身佛,释迦牟尼佛是化身佛。所有一切诸佛、十方一切菩萨共皈依法身的本体。
这里不是说佛菩萨还要比高低,是让我们开智慧,修行人要深入经藏,智慧是立体的、增上的。
我于十方佛,合掌诚祈请:
为众除苦暗,请燃正法炬!
回 向
文殊师利勇猛智 普贤慧行亦复然
我今回向诸善根 随彼一切常修学
三世诸佛所称叹 如是最胜诸大愿
我今回向诸善根 为得普贤殊胜行
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