憨山大师：教人修行，必以般若为本

文｜憨山大师

佛祖出世，说般若之法，教人修行，必以般若为本。

般若梵语，华言智慧。以此智慧，乃吾人本有之佛性，又云自心，又云自性。

此体本来无染，故曰清净。本来不昧，故曰光明。本来广大包容，故曰虚空。

本来无妄，故曰一真。本来不动不变，故曰真如，又曰如如。

本来圆满无所不照，故曰圆觉。本来寂灭，故曰涅槃。

此在诸佛圆证，故称为大觉，又曰菩提。

诸佛用之，故为神通妙用。菩萨修之，名为妙行。二乘得之，名为解脱。

凡夫迷之，则为妄想业识，发而用之，则为贪嗔痴爱骄谄欺诈，造之为业，则为淫为杀为盗为妄。所取之果，则为刀为锯为铁为磨，乃至镬汤罏炭种种苦具，皆从此心之所变现。

经云，自心取自心，非幻成幻法。又曰：三界上下法，唯是一心作。

故曰：山河大地，全露法王身，鳞甲羽毛，普现色身三昧。

此皆般若之真光，吾人自心之影事也。

憨山大师（1546-1623）法名德清，字澄印，别号憨山。明代“四大高僧”之一，明金陵全椒县古蔡浅人（今安徽和县绰庙先锋村）。俗姓蔡，生于明嘉靖二十四年（1545年）。大师幼结佛缘，十二岁寻佛金陵报恩寺，十九岁削发为僧，尤其历经千辛万苦重修南华寺，影响深远，被誉为中兴祖庭宗师。憨山大师一生致力于佛教研究，著作累累，弟子万千。明天启三年（1623）十月十一日，圆寂于南华禅寺，享年七十八岁，其肉身法像现供奉于广东南华寺内。

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