缘起
汉朝传入中原的净土思想,自慧远大师、善导大师、承远大师、法照大师、少康大师、延寿大师、省常大师、祩宏大师、智旭大师、行策大师、实贤大师、际醒大师至印光大师,代代相传,形成我国净土宗十三祖谱系。
《阿弥陀经》、《观无量寿经》和《佛说无量寿经》被奉为净土三经。其中,《佛说无量寿经》为净土宗根本经典,佛陀咐嘱末法时期令此经最后住世一百年。
传喜法师矢志不忘“教弘天台、行归净土”之家风,应时代之机和四众祈请,2018年法师在大圣五台山古文殊寺,依康僧铠译本一起学习《佛说无量寿经》。
即日起,我们将陆续推出《佛说无量寿经》讲记视频,愿如母有情于生老病死、饮苦食毒之苦海中生起往生信愿,以声声佛号化消热恼,以声声佛号回向世界和平!
求生极乐世界,这个原因非常重要
点击收看《佛说无量寿经讲记》第11集
为何求生净土中,娑婆沉浮难相逢,
过现父母恩深重,夫妻子女爱缠缚,
一息才断酬业报,后生忘却前生因,
轮回途中不认己,亲人也成陌路人,
如此颠倒实堪伤,生极乐国无此病。
这就是我们求生极乐世界非常真实的原因。为什么要去极乐世界?作为子女,你虽然爱父母,但这生父母的恩情你能报答吗?生生世世的父母恩情又如何得报呢?
夫妻子女爱得那么缠绵,甚至爱恨交加。但人一死,呼吸刚断掉,业报成熟,马上就往前赶路了。即使在四十九天之内,当新的业成熟的时候,前生的事就开始遗忘了。
“轮回途中不认己”,下世投胎,我们还能想得起前世吗?自己都不认识自己,更不要说亲人了,下一辈子纵使亲人相遇都不认识。
这样的轮回痛苦不痛苦!这就是我们要去极乐世界非常重要的原因。到了极乐世界,百千万亿世的前世你都知道了,百千万亿世的父母你也都知道了。
但现在纵使你遇到了也不认识,所以看这个轮回,“如此颠倒实堪伤”。生到极乐世界之后,我们不但能知道自己的生生世世,也能知道生生世世的父母、无量劫轮回的爱人子女在哪里。
到了极乐世界,就犹如不退转菩萨一样,不仅是相貌好看、紫磨真金色、三十二相,最主要是你有了救众生的能力。我们可以帮助无量劫以来的父母、爱人、子女,甚至也能去偿还业报、化消冤结。
我们在轮回路上有什么本钱?报恩报不了,解冤解不掉,连自己都不认识,还认识父母呢?这样轮回的大病,只有我们求愿往生极乐世界才能得救,所以“生极乐国无此病”。
到了极乐世界,我们跟过去的父母、生生世世的有缘人团聚,大家一起修行、进步、成就,一起捧着花到十方世界去供佛,一起在阿弥陀佛、观音菩萨座下闻法。
“无有众苦,但受诸乐”,一起分享着这种快乐,分享着甚深的法喜禅悦。不论是去十方刹土供养佛,还是到十方世界度众生,都能于一念顷大做佛事,利益、供养无量。想一生成佛就一生成佛,想多度一些众生,你就有资格“众生度尽方成菩提”。
阿弥陀佛的愿海、一乘悲愿,是指普摄一切凡圣有情皆能在一生中成佛。古来祖师说,一句阿弥陀佛,即是无上深妙禅,就是即身成佛的无上密。到了极乐世界,决定一生成佛、即身成佛,这奇特不奇特。
摘录自《无量寿经讲记》第11集
三光照相 万品流形 人途超急 时代虚盈
淳风久谢 浇俗濳生 爱波滔识 业雾昏情
猗欤文殊 五台腾迹 妙道乘幽 元源控寂
鹫峰遐峙 龙宫广辟 慧日舒光 慈云吐液
宝传兹日 法像斯时 瞻风侯景 梵刹开基
准绳秋子 取则迦夷 业隆千载 道盛一期
至人惠利 正觉津梁 明示衣珠 大开宝藏
伫契圆明 崇缘方广 国家隆盛 同享遐昌
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