佛典故事连载系列之
《梵志见佛迹得悟因缘》
一天,佛陀在摩竭国忧迦支江水旁的一棵树下,躬身敷座,端正身心,专注思惟。这时,有一位梵志来到此处,见到世尊的足迹,极为殊好,便想:「这是谁的足迹呢?是天神的吗?还是龙的呢?还是鬼神、乐神、阿修罗、人或非人的?还是我先祖梵天的呢?」
于是梵志循著足迹前进,遥见佛陀正意端坐于树下,便问:「你是天神吗?」佛陀回答:「我不是天神。」又问:「那你是乐神吗?」佛陀回答:「我不是乐神。」又问:「那是龙囉?」佛陀说:「我不是龙。」又问:「那是夜叉吗?」佛陀回答:「我不是夜叉。」梵志若有所悟地说:「啊!那一定是我的先祖梵天吧!」佛陀还是说:「我不是你的先祖梵天。」这时,梵志问佛陀:「那麽你到底是谁?」 佛陀开示梵志:「有爱染者则有受,有受则有爱染,因缘和合,然后各各相生,如此五阴炽盛之苦无有断绝之时。如果了知爱染的话,就会知道五欲,也会知道外六尘(色、声、香、味、触、法)、内六入(眼、耳、鼻、舌、身、意),故知这是五阴炽盛之本末。」接著,佛陀便说此偈:
世间有五欲,意为第六生,
以知内外六,当念尽苦际。
佛陀告诉梵志:「欲求方便灭苦之道,当灭内外六尘与六入,你应当如是学。」当时梵志闻佛所说,专心思惟,保持正念,即于座上,诸尘垢尽,证得须陀洹果。
--- 典故摘自《增一阿含经‧卷三十一》
省思
佛愍念一切众生不能得成无上菩提,皆由五阴之所盖覆,错认四大以为身,六尘以为自己,始终轮迴六道,受苦无量。众生欲脱苦恼,当视五阴如贼,不令六根攀缘、分别外境而造生死之业,需从外而内,常见自心烦恼、执著,放下念念迁流之心,将心收回,反省、检讨、改过,必能得解脱自在之智。
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我于十方佛,合掌诚祈请:
为众除苦暗,请燃正法炬!
回 向
文殊师利勇猛智 普贤慧行亦复然
我今回向诸善根 随彼一切常修学
三世诸佛所称叹 如是最胜诸大愿
我今回向诸善根 为得普贤殊胜行
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