有佛法就有方法，有方法就有希望

七月是很奇特的，我也梦见了我的妈妈。虽然只是一个梦，却可以回味很久，因为有妈妈的梦总是很温暖的。

我们看《地藏经》，地藏菩萨在因地时，无论身份怎么变，共同的一个愿力就是救度妈妈。实际上，报母恩，这是我们佛弟子做菩萨发菩提心最重要的动力。

我们生生世世不论投胎为什么，都有妈妈；每一世的妈妈在生我们的时候也都经受了巨大的痛苦甚至死亡的危险。纵使现在医学先进了，生孩子的苦也没有办法替代，生孩子的危险也依然存在。

中国父母对孩子的爱有时候不理性，很大的原因也是因为他们知道把孩子带到这世间有多么不容易，所以很自然会当成“心头肉”。但随着孩子生理、心理的成长 ，越来越需要独立的空间，这时父母如果老是干扰，孩子可能就会厌烦，甚至不惜远离父母，寻求更多的空间。

这是生命的一个自然成长的过程，但同时，它也需要我们时时去回望和调整。因为最后你会发现，一开始我们与父母之间只是物理空间的距离，而当他们命终后，阴阳两隔时，这种相隔的时空就会变得漫无边际——那时候，你根本不知道他们在哪里。

而学佛能真正帮你填补生命的这种空虚和遗憾。学佛后，我们对生命会有更全面的认知，什么是生老病死、什么是极乐世界、“父母”的含义、过生日的意义……我们的生命观会变得更广阔、更立体。同时信仰，让我们有方法可以不受时空的障碍而将修行的功德送到父母的面前。

有了信仰，皈依了三宝，我们的命运跟佛之间就缔结了一种关系。佛陀福慧圆满，我们成为祂的弟子，既看到了一个生命的模范，同时也能学到祂教给的方法。所以有佛法就有方法，有方法就有希望。面对生老病死，除了科技、医疗的帮助，还可以借助佛法的力量令事情呈现出更好的结果。

所以学佛的人，他会审视自己，会反省自己，并且越是福慧增长，越会发现生命里的那些硬伤。他会在心灵的不断苏醒中，看到自己曾经的自私和罪过，从而深深地愧疚、忏悔，由此也就能更深切地感受到父母沉甸甸的恩情。

真正体会到了父母的恩德，我们的生命会颤抖了，会流泪了，充满感恩了，那就会用佛法来庄严自己，让自己有能力去回报这一份生养之恩，进而更能发起普度一切如母有情的菩提心。

《地藏经》的缘起就是佛陀以神通力升到忉利天宫为妈妈开显成佛之道。佛的妈妈摩耶夫人是早就发菩提心的菩萨，她发愿做一切当来成佛者的妈妈。所以她既是过去迦叶佛的妈妈，也是未来弥勒佛的妈妈。实际上菩萨是以菩提心出生诸佛，菩提心就像佛母一样。从这一点上讲，佛母摩耶夫人是一切众生成佛的母亲。

有信仰，让我们有能力报恩；发菩提心，不仅现世父母，生生世世的父母都能救度。这也是我们学佛之后产生的一种自信。就好像我们赚的钱可以给父母花一样，我们修行的功德他们也能用得上——不管他们自身有没有学、有没有修。

所以修行的功德，不只是一个简单的物理的力量，它是具有生命性的。这种生命性，让我们面对母恩，不留遗憾。