【三宝超时空的加持一直在护佑你】你要做的就是跟住了、别掉队

佛教在形容人身难得时，有两个很著名的比喻。

一是“高山垂线穿针”。说的是一个人从须弥山顶垂下细线，另一个人在山脚持绣花针相迎。空中狂风不歇，线掉下能正好穿进针孔吗？实在太难了。

二是“盲龟浮木伸头”。说的是当大地悉成大海时，海里有一只盲龟，一百年浮出海面一次。又海面飘浮着一段木头，上面有一个孔，木头随风飘游，盲龟百年一出头，能正好从浮木的孔中伸出吗？机率太小了。

能获得人身，这是要思维很久才会有定解的。就像一句阿弥陀佛，你要念个十年二十年，才会发现念的每一句都没有空过，都是真实的。学佛这条路，很漫长，但因为是正确的，所以只要你在这条路上，基本就趋于安全了。

作为个体生命在人生方向上是很好转弯的，只不过在没有佛教智慧时，你不知道为什么要转、该怎么转？比如忏悔，很多人都觉得自己是好人，我有什么好忏悔的？但佛教认为，我们人性中的贪、嗔、痴、慢、疑，就是导致我们堕落的地狱五条根。这不是谁在诅咒你，而是这五种心本身就是黑暗的。明明宇宙里有那么多圣贤，为什么我们排在凡夫的行列？这就是罪业啊。

所以不要说开智慧了，就是认识到自己的罪恶，我们都需要悟很多年。也因为如此，这世间最后就是少数觉醒的人往生到极乐世界，多数的人一失人身，万劫难复。

在一个佛弟子的群体里，当一个佛弟子去世的时候，常有道友为他助念，“南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛”，这样简单的一句佛号，就可以引领他的神识坐上莲花，去往极乐世界。哪怕没有人助念，只要你皈依过，三宝的力量照样可以超越时空帮助到你。

从这个角度上来说，佛教非常像宇宙文明，它不只局限在地球上。地球上还没有人类的时候，佛教已经存在；人类自身的文明消失的时候，佛依然会想尽办法救度我们。

我们中国人现在平均寿命是七十岁左右，一百年减一岁的话，等到人寿四十七岁的时候，也就是两千多年之后，《楞严经》就会在这世上彻底消失。实际上我们现在看《楞严经》，你能看懂吗？往往看了一遍脑子里一点也留不住。但等到人寿四十七岁时，不仅脑子里一片空白，翻开经书也是一片空白。

我们现在能看到佛经，都是佛的力量的显现。也就是说佛教化众生、救度众生是有一个次序的，我们皈依三宝实际上就是皈依一个序列。佛的力量一直在帮助这个世界，只不过世界并不理解这种力量。

“踏踏五台山的土，七世不受苦”，我们来这里建寺庙，目的就是为了接引大家。你来到这里，融入的最快的方式就是做义工。三天义工做下来，你就会对五台山的一草一木、一土一石有感情了。有感情就能消罪障，就不会堕落三恶道。

我们出家人也是这样，能有师父为你剃度，你能穿上这身衣服，这不是那么简单的，它意味着你进入了从佛到历代祖师保存下来的一个序列，你归队了。

信仰能救你。我们来朝山，是因为心中有文殊菩萨，而实际上这颗心本身就是文殊菩萨。但那是一粒种子，我们要做的，是珍惜它，护住它，让它增长。

得人身难，拥有暇满人身更难。佛教还在人间保持着，我们也已经进入这个序列，所以你要做的，就是跟住了，别掉队。

——摘自2020年8月传喜法师于大圣五台山古文殊寺法堂开示