我心但欲与莲并，不染尘埃自清净 ——文殊菩萨圣诞日，慧日禅寺双色莲花盛开

视频：2020年慧日寺龙钵双色莲于文殊菩萨圣诞日首次盛开

2020年5月26日，农历闰四月初四，正值大智文殊师利菩萨圣诞日。

疏雨微凉。

龙钵内，有双色莲濯濯出水，

浥露而舒。

淡亭亭、影摇钵水。

鹅黄映茜色，花色奇绝。

莲畔，另有三朵莲苞，

包香含韵，晏然待放。

在修行中，莲花有甚深的寓意。佛教常常以莲花来比喻佛法，因为莲花“出淤泥而不染”。不仅不染，并且扎根于淤泥里，“中通外直，不蔓不枝”，心无挂碍，意不颠倒，有强大的生命力，然后，“香远益清，亭亭净植”，满塘清绝。

没有自甘堕落淤泥变成淤泥，而是将它化为肥沃的资粮，在世间种种的不完美中不嗔不执，茁壮成长，这是智者的选择。有智慧的人，会选择、决定这样的人生方式，把自己提升成一朵莲花。

在佛教里，阿弥陀佛的形象总是一手持着莲花，一手下垂、手心向外。莲花，代表无量劫修行、积累福报资粮创建的极乐世界；手心向外，代表阿弥陀佛愿意以手提携，接引众生往生到他的国土。

每一个念阿弥陀佛的人，都是投入到阿弥陀佛的大愿海里去的。极乐世界无边庄严，种种的功德、神通、受用，都是给我们众生的。

那我们靠什么去极乐世界？九品莲花为父母，这个莲花从哪里来？就是我们的信、愿、行和阿弥陀佛的愿力感应道交所生出来的。

阿弥陀佛有愿力，我们要跟佛的愿力相应，感应道交得越深，莲花的品位就越高。

我们要深信，宇宙里不仅仅有浊乱的娑婆世界，还有干干净净、七宝庄严、具足八功德水的极乐世界，要对佛国生起向往心，人在娑婆，心要向往极乐世界。然后在人间不贪、不嗔、不痴，对佛法精进不懈，出娑婆却不被娑婆世界所染，“犹如莲花不著水，亦如日月不住空”。

《观无量寿经》中，佛陀宣说了极乐净土的十六种观法，在讲到第十二观“普观”时说：“当起自身生于西方极乐世界，于莲华中，结跏趺坐，作莲华合想，作莲华开想。”莲池大师在《佛说阿弥陀经疏钞》中说：“昔有二僧，作莲华开合想，遂得往生。”悟公上人也曾在极乐寺净土道场的章程里说：“又有人，于念佛时，常作莲花开合想，不久往生，系念不忘，亦可起希有想，生向往心。

我们念佛，也可以按照这个方法，观想自己在西方极乐世界，坐在莲花里。有的人生惭愧心，也可以观想跪在莲花里。

念佛时，如果有两个人，就可以像东、西单一样，东单和西单对着念。如果是一个人，念熟了以后也可以观想，念的时候出声念，默的时候把风声或其他声音观想成佛号声。

当念佛号的时候，观想莲花徐徐打开；当默的时候、正好吸气的时候，观想莲花慢慢合拢。这样念着念着就能观了，就能同步了，我们的心也会越来越清净。

念佛要看心里，要自己去观想。眼不看外在的色法，而是根据心，看到心里观想出的一朵莲花。这朵莲花比人还大，我们自己就坐在莲花里。念的时候莲花慢慢地打开，默的时候、吸气的时候，又慢慢地收回来。

这是一种摄心的方便。念佛到最后，甚至连根尘都超越，真的就是犹如“宝月映琉璃”的智慧体。佛性光出来了，能念、所念就都能超越。虽然还是在念，但念中没有我、法的执着，人无我，法无我。这样一步一步地去证、去实践，就可以了生死。

以此吉祥花开供养三宝，回向众生六度具足，智慧花开，花开见佛！祈愿诸佛菩萨福佑华夏，国泰民安，海晏河清，苍生无恙，灾疫早息！