【祈愿国泰民安】惑业苦海，它是拔济的舟航 ——药师法门之缘起

小视频：药师法门之缘起

生理上的老、病、死，心理上的贪、嗔、痴，人类在科技道路上无论走得多远，终究会发现，世间众生无时无刻不浸泡在惑业苦病之中。

佛善治诸病，拔济众苦，不但以药物医治身病，还尤其擅长以法药医治心病，所以被称为法药之师。佛的法身遍一切处，“现他受用，为地上师；现大化佛，为地前师；现小化佛，应二乘、人天之机而为师。九界凡圣皆为病人，唯佛堪为究竟无上药师。”

人有善愿，佛就会加持；佛有大愿，众生就能得救。《药师经》是承载着药师法门的。从本尊来说，药师佛属于东方金刚部主，他以无嗔而成就，所以戒律精严。有金刚的见，就包括了教下宗门；金刚的坚固也包括了戒律；然后转嗔念为大用，转阿赖耶识为大圆镜智。所以一部《药师经》，从显到密，显密圆融。

《药师经》很早就传到了中国。晋朝时，现在的南京雨花台高座寺有一位高僧，叫帛尸梨蜜多罗尊者，他第一次翻译了《药师经》。这位尊者也翻译了《孔雀明王经》、《佛说灌顶拔除过罪生死得度经》，这本《药师经》在他翻译的诸多密法经典中，附于《佛说大灌顶神咒经》的最后一卷。

南北朝初期的刘宋孝武帝时代，慧简大师在鹿野寺翻译《药师经》，名叫《药师琉璃光经》。这部经的经题见于后人的记载及藏经的目录中，经文却失传了。

隋文帝大业十一年，达摩笈多尊者翻译《佛说药师如来本愿经》；唐朝玄奘大师再次翻译，称《药师琉璃光如来本愿功德经》。武周时期，唐义净大师从印度求学归来，翻译了《药师琉璃光七佛本愿功德经》。

除此之外，唐开元三大士中，金刚智和不空三藏法师都翻译了药师法门的修法。金刚智法师翻译的称为《药师如来观行仪轨法》，不空三藏法师翻译的称为《药师如来念诵仪轨》，这就是金胎二部。他们将这些修法传给一行禅师，一行禅师又撰写了《药师琉璃光如来消灾除难念诵仪轨》。

一千六百多年过去，在这个时代，我们还有很多机会可以学习到药师法门的各种传承和仪轨。