【殊胜窍诀】悟公上人：修行摄心的先决条件是什么？
[一个常字]
世间上，
皈依人多，吃素人少；
受戒人多，持戒人少，
杂乱心多，念佛心少；
世间上，皈依人多，吃素人少；受戒人多，持戒人少，杂乱心多，念佛心少；既然大家是修行人，那就必须把三少转为三多，甚至圆满！
那么怎样子才能转为多呢？我看还是先从这心下手，把这个杂乱心收摄拢来，摄心念佛、摄心读经、摄心持咒，一定要先摄心！那么这摄心的先决条件是什么呢？答案是一个“常”字！
修行就要一个“常”字，
“身常清净，证无上道；
口常清净，证无上道；
意常清净，证无上道。”
我年青的时候，我会放焰口，这焰口本里有三句话，佛说得非常好，那就是：“身常清净，证无上道；口常清净，证无上道；意常清净，证无上道。”大家听到这个“常”字是多么的重要！修行就要一个“常”字，不能离开！
又如我们通疏头里所说的“南无大乘常住三宝”，这“常住”二字出在《涅磐经》里，意指法性妙理，单单闻到“常住”两字，可消灭五大劫罪业！大家可以想想这二字的力量有多大！
所以用功不难，难在不离恒常心，要常常念，或常常读、或常常持，总的一句——要常常修，果真如此，你的杂乱心一定可以收攝拢来，一定可以转少为多，甚或圆满无漏！
“修行不可停，因果不可错”
我经常说“修行不可停，因果不可错”，这两句话非常要紧！尤其是修行不可停，“慢慢来”这句话讲不来的，譬如今天功课没念好、没做好，要做呀！否则的话，拖下去是没有底的！
——摘自悟公上人开示录《蓬莱拾遗》
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回向
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文殊师利勇猛智
普贤慧行亦复然
我今回向诸善根
随彼一切常修学
声 明
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