佛陀教你怎样“熬夜”——修行人的睡眠方法

熬夜，普普通通的两个字，几乎成了现在年轻人的日常生活状态。我们常常在网络上调侃，“熬最晚的夜，敷最贵的面膜，去最好的医院”。

然而实际上呢？

真正因为熬夜进了医院的，怕是再也开不出这种玩笑了。

如果必须要熬夜的话，怎样才是熬夜的正确方式呢？一起看看佛经中是怎么说的。

我们先了解一下佛经中说的初中后夜的概念：

玄奘法师的《大唐西域记》里面说：“六时合成一日一夜，昼三夜三。”古印度把时间分为昼三时和夜三时，合起来就是昼夜六时，所以常有“六时吉祥”的说法。那么初中后夜所代表的就是晚上的六点到十点、十点到两点、两点到六点。

那么经中所说的用功的方式是：六点到十点和三点到六点精进修行，而晚上十点到两点，就算你再精进也要躺下来休息一下。

所以磨刀不误砍柴工，无论再怎么忙碌，这四个小时的休息还是要保证的。

无论是佛经中所说，还是中医所讲的子午流注，都很强调要保障在晚上十点到两点之间的这段时间的睡眠的。

忙累了一天，总想睡个好觉，若睡不着、睡不安稳、睡觉时惊醒或做恶梦，可以试试学习佛陀示现涅槃时的睡姿——吉祥卧。

具体方法如下：

1、“卧须右胁，名吉祥卧”，睡觉的时候，右胁而卧，这个两个脚要弯一点把它合拢，合起来。

2、右手大拇指压放在耳垂珠后边，手掌置耳前，这样生理的气血会整个从背后往上延伸，即使你是在睡觉当中，还是处在一种用功修行的状态里面。

3、舌头顶上腭，跟修定一样，舌顶上腭，上头顶住。右手做个枕头，摆在头下面，左手放在身上，这样右胁而卧是吉祥卧。

很多大德一再强调：“我们死的时候，吉祥卧是最好的，如果自己实在没有能力，周围的人也应想尽办法帮忙。甚至牦牛、饿狗等动物在奄奄一息时，把它的身体摆成吉祥卧，也不会堕入恶趣。”可见，吉祥卧的功德非常非常大，这就是修行人的睡觉姿势。以这种卧式入眠，即使突然离开人间，也不会堕入恶趣当中。

论典中记载，吉祥卧有四种功德：

1、身体不放松，不会因散乱而产生不如法的念头和行为。

2、不失正念，狮子是百兽之王，睡眠中不会失去正念，我们依此卧式而睡，也不会忘失修持善法的正念。

3、不会入于酣睡、深度昏沉，而能时刻保持警觉的状态。

4、不起恶梦，经常做吉祥之梦。

释迦牟尼佛能彻知一切万法，祂涅盘时在所有行为中选择这种姿势，必定对后学者有极大的利益。

在入睡之前，还有四点需要注意：

一是要具足正念而睡，从开始睡觉一直到睡着之前，始终要处于意念善法当中。

二是要在正知中入眠，尽量不产生一些烦恼。

三是光明想。临睡之前，观想释迦牟尼佛或阿弥陀佛等佛菩萨，发光照亮自己的周围，在这样的境界中入睡。

四是早起想。我们睡觉前不要想：“明天是星期天，睡到下午三点也没关系。”如果真的这样想，很有可能一直睡下去了。假如在临睡前想“明天应该早一点起来”，心的力量不可思议，一定可以早起的。

龙树菩萨在《宝鬘论》中说：“安乐中入睡，也会在安乐中醒来。心地安乐，梦境也安乐。”

睡眠亦是修行，修行亦是眠中梦。修行人每天在睡觉时应该记住这个姿势，如果在清净的善念中入眠，始终处于安乐的心地中，行住坐卧始终保持快乐，那么生活也会很快乐。

我于十方佛，合掌诚祈请：

为众除苦暗，请燃正法炬！

回  向

文殊师利勇猛智 普贤慧行亦复然

我今回向诸善根 随彼一切常修学

三世诸佛所称叹 如是最胜诸大愿

我今回向诸善根 为得普贤殊胜行