你有想过释迦牟尼佛对众生的恩德吗？——《地藏经》讲记第2课

视频：传喜法师《地藏经》讲记第二集

我们现在听到的“如是我闻”，要想到：这是释迦佛陀金口所说。所有佛陀亲自宣说的法，都是为了我们所讲的。但是世间无常，佛陀已经涅槃了，我们现在只能从经书上看到。所以，我们千万不能辜负佛陀的教导，听了经法，依教奉行，以后要能够亲自再见佛，再闻法。

佛陀已经涅槃，我们进入末法时代也有一千多年了。所以“如是我闻”里面，不仅是闻成就、信成就，也是世间的无常的法。再一晃又几千年过去了，佛法经书也看不到了，出家人也看不到了。人的寿命在减少，罪业在增长。

“如是”是信，表信。不仅阿难尊者听到，在座所有四百九十九位阿罗汉都“如是”听到。“一时”，是佛时，是超越过去、现在、未来，也称为第四时，它是永恒的时间。只要听经闻法的人，就会进入这“一时”之中，和佛陀同在一处。

“佛在忉利天。为母说法。”佛陀记得母亲的恩德，升忉利天宫为母亲说法。忉利天宫是非常殊胜的、舒适的，如果都是升忉利天宫救度众生，那佛陀也还不辛苦，都是天人受用。佛陀来到这个世界八相成道，就是为了度化我们这些无量劫的父母，在佛眼里我们都是佛的妈妈，佛陀对我们的恩德超过对摩耶夫人啊！

所以，在天宫的时候，“十方无量世界。不可说不可说。一切诸佛。及大菩萨摩诃萨。皆来集会。赞叹释迦牟尼佛。”释迦牟尼佛要来五浊恶世成佛，这比阿弥陀佛在极乐世界成佛还要伟大，包括阿弥陀佛在内的十方无量世界诸佛菩萨，都赞叹礼敬释迦牟尼佛。

佛来救我们，十方诸佛菩萨都被感动得痛哭流涕，但是我们这个娑婆世界，很多人根本不买释迦牟尼佛账的。

恶就是得苦的果报，善就是得乐的果报。所以，经文后面赞叹佛教众生戒恶修善，“能于五浊恶世。现不可思议大智慧神通之力。调伏刚强众生。知苦乐法。” 十方诸佛菩萨都这样赞叹，佛陀来这个世界，是难行能行，也是难忍能忍。

这个娑婆世界就叫堪忍世界，众生忍于而受苦，诸佛菩萨来教化众生，也要忍受这些，本身也要有这种忍。只不过凡夫的忍，比如说生忍、伏忍，佛有无生法忍。菩萨觉悟了之后，知道心地是成佛的根本因，能够安住于心地，在时间和环境当中也能够去忍，那叫信忍、调顺忍、柔顺忍，最后也证得这个果地的。

——摘自传喜法师《地藏经》讲记

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