唱梵呗是一种修行，听梵呗也一样

佛教是一种教育，并且不仅仅是书本上的教育，它是全立体的。出家人做功课的时候，有铃、有鼓、有磬，一圈都是法器。站在那里，在法器的叮叮咚咚里，唱着几千年的梵呗，此刻的身心，就已经沉浸在独特的非物质文化遗产里，就已经沐浴在佛光中了。

以音声作佛事，是末法时代教化众生的一种方法。观世音菩萨种种化现救度众生，其中一个事业，就是“以音声为佛事”。所谓“梵音海潮音，胜彼世间音”，观世音菩萨所修传的这个法门，文殊菩萨曾在佛前当着十方菩萨的面赞叹：“此方真教体，清净在音闻；欲取三摩提， 实以闻中入。”佛菩萨应化世间、度化众生，非常重要的一个方法，就是令众生“听闻”，所谓“从闻思修入三摩地”。

梵呗是佛法的一种表现形式，佛法所到之处，就是佛陀慈悲所集、法力所集。佛教虽有很高深的理论，但同时也很亲切。佛的所有智慧、慈悲，都与众生有关，而音乐又是普通人喜闻乐见的形式。梵呗既有来自于音乐本身的艺术感染力，同时也是学佛的一种善巧方便——制造一个轻松的气氛，让大家带着欢喜心来学习佛法，从而产生无边的功德，大众欢喜，龙天欢喜，诸佛欢喜。

用众生喜闻乐见的方式来承载佛法，将它融入生活，推广在社会，这是佛教大乘精神的一种展现。千百年来，梵呗润物细无声地让人们感受到佛法，甚至被佛的力量感动。作为弘扬佛法的一种方式，它有其独特的生命力。在这个时代，人们又以流行歌曲的形式创作通俗易懂、旋律优美的佛曲，包含佛的名字，赞美佛的功德，让众生通过这种形式对佛教产生好感，转变对佛教的误解，感受佛法的正能量。

我们怀着虔诚心，以清净心歌唱梵呗，供养佛菩萨。以梵呗颂佛德，这本身就是一种修行。梵呗是清净庄严的，它所带来的果报也是清净庄严的。

而如果你是台下的观众，记得听梵呗也是一种修行，能够消业障、增福报、开智慧，能够让你心清净、生欢喜、妙吉祥。但特别要强调的是，就像我们在大殿外整肃仪容，这时候回光返照，整的不仅是衣服，还有我们的心。同样一首梵呗，心清净的人听起来功德就很大。心清净了，这优美的声音，不仅是唱的人的，也是听的人的，就可以当下供养十方诸佛。而如果一边听一边打妄想，别人唱得很干净、很清楚，但你的心里有噪音，就没有办法供养给佛。