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宇宙树
三星堆宇宙树,这个很神奇,古人距离那么远,都想着同样的事情,名称不一样,但是想的事是一样的,生命的升华是一样的。远古的文明、两河文明、埃及文明、我们中华的文明,包括现在又追加一个玛雅文明,那么遥远的距离,都说的同一个事,就觉得很神奇。
大地自然长生的,就是根。 大地长养树根, 树根输送养分给树干树枝,让它枝叶华茂,但是,枝叶华茂它产生的光合作用也能够让树根更加盘根错节。所以,树有多大的盖,地有多大的根,这是相互的作用,古人他是很辩证的。所以,有时候你看古人的东西,他是浑然的那种大气。
所以,佛教文化坚守在我们人类文明的阵地上,佛教的存在还可以解读我们祖先的思想。
宇宙树
关于这个“轮”,佛教的注解就讲得更细:这个脉轮在心的部分是八脉瓣,到肚脐的时候是六十四脉瓣,喉轮是十六脉瓣,顶轮是三十二脉瓣。佛教就是解释这些的,呵护着我们人类的文明,陪伴着我们人类一代一代的成长,让我们人类像人,最后能活出神的尊严来。
这个是老祖先给我们的丰厚财富。不是凭外在文凭的高低就可以懂得这些道理的,自己要努力。努力什么呢?本然就是这样,去除那些不对的东西。
无眼耳鼻舌身意,无色声香味触法,庄子所讲的混沌之象是什么?在古埃及文明里面有名的就是狮身人面,在两河文明里面也是马身人头,实际上讲的都是一个意思。
雄狮、鸟、飞身的人、马都是代表精进有力,指的都是一个,生命是有生命力的。生命的属性他有生命特征,他是有创造力的,但这个创造力创造什么?人生命就是活着,你活出什么东西来?活出“道”来呢,还是活出其他?是智慧的状态、善良的状态,还是愚昧的状态、邪恶的状态?这就不一样了。
古人就教导我们怎么样归到这个道上去——至善圆满之道。作为人,那个“人”字一撇一捺,怎么归到那个点上去?另外一个一撇一捺,“一阴一阳之谓道”,在这里面说“头”的部分是阳,是代表善良、光明、智慧,身体的部分是它畜牲的属性,代表愚昧、懒惰、贪婪、邪恶。谁领导谁呢?善良领导邪恶就是一个好的。我们自己也是,我们又不是生来就是圣人,但是这个文化可以武装我们的大脑,我们的大脑可以引领我们的身体,完成生命的升华,这就是生命的意义。
这个你看着祭器小小的,却把整个我们人类的几大文明古国全部都连在一起了。在英国大英博物馆里面,把那些人类几大文明连接在一起。
所以,这个你看看虽然小,但是生命的能动性是非常优美的,上下翩跹起舞,非常优美的。懂,生命其乐无穷;不懂,烦恼重重。因为生命属性他是动态的,你如果不明白,他就是无序的,所以是痛苦的;明白了,他就是有序化的、优美的,苦和乐是从这里来的。
而现代人迷失在现象里,小时候比分数,工作了比有钱。一个迷失在现象里的生命是痛苦的。有一种监狱是有形的,有一种监狱是无形的,低级的生命状态就是一种牢狱。
所以,这个先进的文明,包括宗教的文化叫解脱,为什么叫解脱?就是因为我们有无形的牢狱,要从无形的牢狱中解脱出来。因为当一个生命被解脱的时候,他自然有一种内在的快乐,然后产生感恩。
佛弟子给佛磕头,像感恩爸爸妈妈一样,感恩佛陀。佛陀虽然与我们没有血缘关系,但是他给我们传递了知识,让我们的生命可以健康成长。
“天圆地方”是代表宇宙,宇宙是有生命的,宇宙可以被看作人格化的人,我们人也可以觉悟到宇宙的内在生命性。
他这个树像竹子一样有竹节。在我们中国的文化里面,竹子代表君子之气。苏东坡说:“宁可食无肉,不可居无竹。”“竹”就是谦虚有气节,但是又亭亭玉立。
在佛教里,人的中脉也像竹子一样,它是有能量级的,人修行能量可以往上走,像充电一样的。所以,佛教的这个“戒定慧”就叫“三无漏”,保持这个能量往上增长。老子《道德经》说“长而不宰”,让生命处在向上长的成长过程,而不要去损耗它。这个为什么有一节一节一节,好像我们手机充电电池一节一节,电不够了,只有一节电,二节电,三节电,充满了,充充,充到上面,好,可以叫什么?可以自由翱翔,成仙了。
如果我们迷失掉他的本体,我们只作用在我们的“眼耳鼻舌身意”对“色声香味触法”这种能量平衡当中,我们就会变成一个凡人。如果我们堵住了这些漏洞,我们把这些回归到宇宙的本体中,人的能量就开始增长,脑细胞就开始苏醒。
怎么苏醒?要有信仰!人想提升自己,每个人都想向上,这是人的本能。所以,这也是宗教存在,几千年存在,几万年存在,超过国家超过民族存在的一个社会现象。
古人就说:大梦谁先觉呢?比赛吧,有没有比赛的方法?老祖先留给你了,爬吧,天梯。所以,神树又叫天梯,通天的。这就是我们古人的核心技术,留给我们的软件,这个软件很重要,关系到我们是人还是神,是人还是畜牲,关系到整个人类的文化素养,也关系到我们人类有没有终极的归宿。
老祖先给了这么一个大餐,我们也不知道去享用。现在社会上崇拜有钱人,崇拜权力。这个社会不崇拜知识、不尊重人类的古文明的话,那么人类的前途就会变得很黯淡,社会也就会危机四伏。所以,不要迷失了人类文明的核心。
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