如何理解学佛不能盲从？（传喜法师答信众问）

佛陀的这番话道出的正是佛教的特点——佛教是高度理性的，非常缜密的，是有逻辑可以推理的。佛教从不迷信！

修行不是盲从，它是一种理性的人生观。就像我们向佛陀承诺受持五戒，这一行为就是理性的表现。要持住戒需要靠理性才能完成。再比如你诵《地藏经》，也需要慢慢去思维其中的真实义。

学佛后就不要因循度日。真理在那里，你却不认识，一叶障目般糊涂地过着日子。要敢于挣脱愚昧的现状，移开遮住我们双眼的谎言、偏见、教条和局限的经验主义，让自己接近真理、认识真理。

我建议大家至少看一遍电视剧《佛陀》。我自己每次看都禁不住泪水长流，为人类历史上曾经出现过这样一个伟大的人，而感到无比的幸福与温暖。

这次印度朝圣，大家在正觉塔菩提树下打坐，每次来到这里，我都会打妄想：菩提树神啊，请赐给我一片树叶。我这样说后，一百零八位团员也都在想：赐给我一片树叶吧！霎时天上雷鸣，甘霖普降！

我们在雨中念诵《普贤行愿品》，供养诸天善神，这是佛陀在金刚座上所讲的经。念完之后，再绕到菩提树前，发现遍地都是菩提籽，遍地都是菩提叶！当时内心的激动真是难以言表，正如有句话所说，我们向佛陀乞求片刻安宁，佛陀却给了我们一个世界——一个极乐世界！

有些幸福只能自己体会。像我们的法会，只有你来到现场、亲自参加，才能体验到这种感觉。在慧日寺，这里有灵鹫山的石头、蓝毗尼的土和水、祗树给孤独园的菩提树、佛陀正觉塔的菩提树、以及装在塔里的佛陀成道时宣讲的《大方广佛华严经》，佛陀与圣地的加持一直陪伴着我们。

以前，我在师父身边时也有这样的体验。当时我常常跟着师父去火车站、汽车站或者轮船码头，师父在等候时总是站着，让等候室里所有人都能看得到他。因为师父知道，出家人的形象，凡见者增福，凡见者消业。

师父不只站着，还不固定一处站着。他绕着候车室走，让大家平等地享受“看到”的权利。师父一边走，一边慈祥地看着大家，转动手珠，称念“阿弥陀佛、阿弥陀佛、阿弥陀佛”。不仅让你看到出家人，也让你知道出家人在念佛。于是，很自然地，看到的人脑海里也会不自觉地出现“南无阿弥陀佛”。

我亲近过这样的师父，所以知道三宝是难得的，出家人是难遇的；知道佛菩萨是真实的，得到正能量的传承是幸福的。我们佛弟子，无论如何不要丧失由信仰带来的慈悲的热情。

在追寻真理的路上，我们既不要懵懂地接受，也不要迷糊地与真理擦肩而过。佛陀是真实的觉悟者，不是简单的一个生命，你要想靠近他，首先自己必须成为觉悟者。如佛陀所说，你要想走在大道上，自己首先要变成道路。