(摄影摄像:释善听,剪辑:释善月)
2016年12月16日,上传下喜法师一行参访新加坡佛牙寺龙华院,朝礼佛牙舍利。
1980年,缅甸妙务般陀喇佛寺的住持务舍葛帕喇大和尚在修复蒲甘山佛塔及大佛的过程中,发现一颗保存于纯金佛塔内的佛牙。2002年8月4日,务舍葛帕喇大和尚将这颗佛牙交新加坡法照法师监护,并嘱法照法师兴建寺庙供养,供世界各地佛教徒瞻礼。
以此因缘,法照大和尚于2002年11月创立佛牙寺,并依唐代的建筑风格,结合佛教的曼荼罗元素设计、建造,雍容大气,庄严典雅。
一层百龙宝殿,供奉着“弥勒三尊”:当来下生弥勒尊佛居中,法音轮菩萨居左,大妙相菩萨居右。自宋代起,中国寺院开始供奉大肚弥勒,“弥勒三尊”一佛二菩萨的塑造方式在中国寺院现在已经很少见。
百龙宝殿、观音殿两侧墙上的佛龛中供奉着《佛说百佛名经》中的百佛佛像。
正殿后面是观音殿,一尊雕刻华美的如意轮观音像坐于莲花月轮之上,其后是用梵文撰写的《心经》。六臂如意轮观音秉具今生和来世之功德,既能帮助众生在来世获得福德、智慧,又能增长众生的慈悲心,救拔众生离苦得乐。
法堂两侧供奉着数十位国内外高僧大德的蜡像,记载了大德们生平事迹,供人们追思瞻仰。
四层灵光殿,殿堂正中是由420公斤纯金铸造的佛牙舍利塔,供奉着来自缅甸的佛牙舍利。舍利塔镶嵌宝石,塔身下方雕刻有佛八相图。四只狮子围绕舍利塔,寓意佛法传遍四方。
佛牙舍利证明了释迦牟尼佛的佛法真实不虚。佛经上说:“白玉齿边流舍利”,佛陀所讲的法是从佛唇齿边流出的真理之声,不随四时凋零,虽然佛陀示现涅槃,却留下舍利依然守护加持着众生。所以,佛说见舍利如见佛。
12月16日晚,新加坡万佛林,香云缭绕,信众们济济一堂。七点整,传喜法师应邀主持佛法心灵讲座,以佛法甘露,化消烦恼,净化人心。
传喜法师领众念诵十供养。诸佛菩萨的智慧是超越色相的,众生对诸佛菩萨的虔诚也是无相的。那怎样才能呈现出这种无相的恭敬呢?只能通过众生熟悉的色相,把我们虔诚的心通过香花灯涂果茶食宝珠衣奉献给诸佛菩萨。
“嗡 啊 吽”是没有边际的,佛的身语意也是没有边际、是大方广的。 佛又分法报化三身,化身佛的身语意对众生机;报身的身语意,相应于佛清净的法性;佛的法身是不二的大光明。所以,“嗡 啊 吽”也可以分报身的、化身的和法身的“嗡 啊 吽”。
末法时代,我们要观想诸佛菩萨以大悲愿力和功德力,以佛的“嗡 啊 吽”照耀我们,净化我们。佛讲的是宇宙间的大道理,是究竟的苦和乐,我们求佛菩萨加持,不是要得到什么,而是求佛菩萨加持让我们少点得失之心,少点虚荣心,踏实做人,脚踩大地,回复到佛性的状态。
两个半小时的讲座,万佛林住持严明法师全程参加并加持。传喜法师用幽默诙谐的语言,讲述佛理,深入浅出,鞭辟入里,听众们沉浸其中,时而欢喜,时而沉思,不觉时间飞逝。
愿以此功德,祈愿天下所有善知识法体安康、长久住世、法轮常转、弘扬正法、广度众生。回施中华民族万姓宗族、列祖列宗以及法界一切如母有情众生,祈愿生者皈依三宝,发菩提心,回心向善,求生净土;往生者莲品高升,同登大宝莲台,同圆种智;祈愿国泰民安、风调雨顺、世界和平!
(摄影:释善听)
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