你若心安，世界则安
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我们从哪里来？要到哪里去？我们是谁？这种哲学的拷问实际上会变成人生很现实的一种思考。
现代科技迅猛发展，一方面给人类带来了更多生活上的便利，另一方面也是对我们生命的冲击。
现代生活节奏快了，而我们的身心灵越来越脆弱。人工智能越来越会说故事了，乃至编辑文章、创作电影等等，但在强大的信息冲击下，作为受众的人类，却显得越来越渺小。
过去，一个人能拥有一部照相机，那是很自豪的事情，能玩摄影机就更高大上了。后来有了智能手机，一部手机就可以照相、摄影、剪辑、制作视频，每个人也都可以注册自己的自媒体帐号，马上把作品上传到各种平台。
也就是说，信息的制作与传播越来越强大、便捷了，各种类型的信息铺天盖地，但随之而来的问题就是，信息的质量与真实性有没有得到保证？
以前，影视作品能满足我们探索世界的好奇心，是学习或工作之外的娱乐生活。现在我们要更加关注，怎么在强大的信息流中保护自己的一份心灵净土。
苏东坡说“八风吹不动”，我们在这个时代更加需要这样的智慧，甚至需要建立生命的“防火墙”，一种自我保护程序，让我们能够自我坚守，不为不良的信息所动。
所以，我们要找到生命的核心依怙，让生命有所依靠，这样才能抵御这些诱人的强大信息，才能自我保护。
自觉力
同时，还需要有自我制约力，就像戒毒、戒酒一样，要有一种自觉力。我们的生命力是有限的，要用在重要的事情上，用在对生命有建设性意义的事情上。
不管科技再发达，五蕴再昌盛，天上有飞机，地上有轮船、火车，这都是物质层面的、工具层面的、科技层面的。人如果没有进步的话，会有更多的危机潜伏在那里，现在也有越来越多的学者意识到了这一点。
我师父刚读佛学院的时候，听到老师跟他说“他国作乱，我国安宁”，师父就梗在心中想了好多年，为什么“他国作乱，我国安宁”呢？后来他在国清寺更深刻地学教，在善知识的加持下，忽然在禅堂里明白这个道理了。
墨宝：心安即庐
就像我们现在结夏安居，能“安”还了得呀，如果这个世界有人在“安”，对这世界是最大的呵护，整个世界都可以安下来；当我们的心清净下来的时候，整个国土都能变得清净，叫“心安众生安”“心净国土净”。
这世间还有修行人，还有这种文化传承，还有佛法的种种仪轨，这是非常神圣庄严的呀，这就可以“庄严国土，利乐有情”。修行者净化了心灵，就可以净化世界，所以，我们爱教也是在爱国，也是在爱这个世界。
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