怎样才能感应菩萨的智慧启迪？

文殊菩萨说，“来朝我山者，迎迎一千，送送八百”，每一个来朝五台山的人都必然会见到文殊菩萨。

我们就在五台山，我们见过文殊菩萨了吗？觉得哪一刻是见到了呢？谁是文殊菩萨呢？为什么不知道？因为我们的认知太狭隘了。

在寺院里，我们到斋堂吃饭，认为那才叫吃饭，并不会认为生活在这个寺院的清净之下，这种加持也是一种“法乳”，也没有意识到中华民族的文化对我们的陪伴也是一种哺育。

所以，你也感觉不到文殊菩萨怎么见你了，怎么接你了。因为你觉得只有化现出一个人接你了，帮你背包裹了，大概这才是文殊菩萨来接你了。

虚云老和尚三步一拜朝礼五台山的时候，文殊菩萨化现文吉出来给他背包裹、熬粥、烧药，照顾他，你会觉得这是文殊菩萨来接引了。

前不久我们去大佛寺，在半路上忽然遇见了我出家时给我剃头的那位师父，他放下包裹就给我们讲法，我句句听得就像文殊菩萨在说法一样。

请问他是文殊菩萨吗？我们凡夫就是这样想的：他是，或者他不是。就是这样落在二元对立里面。

实际上，从我师父带我去朝礼五台山开始，以及我们这么多年来在五台山建寺院，跟文殊菩萨积累下了很深厚的缘分资粮。在一个因缘成熟的时节，当我看到给我落发的这位师父，忽然间就看到他身上的“文殊之光”。

这种“文殊之光”并不是说这位师父就是文殊菩萨，而是我们跟文殊菩萨积累的缘会以他的这种方式呈现出来。

也就是说，你积累的文殊菩萨的资粮多了，在任何地方都会把你的资粮折射出来。一颗草上的露珠，一朵暗香浮动的梅花，都有可能引悟到文殊菩萨的般若空性。

那一缕梅花香是文殊菩萨吗？那一颗露珠是文殊菩萨吗？当你内在的资粮积累得足够丰厚时，你就会得到文殊菩萨智慧的启示。

纵使你没有感应，也不代表文殊菩萨的加持不在，祂是在的。只不过我们影现不出来，因为我们的福德太浅薄了，甚至我们的漏洞太大了，我们的生命完全是干瘪的，就像生命的沙漠一样，文殊菩萨的法水一浇进去连影子都没有。

所以，当我们的资粮慢慢丰厚起来的时候，会发现文殊菩萨真的无处不在，处处可以感受得到衪老人家的加持。

  图：寒山与拾得

天台山有寒山、拾得两位大士。寒山大士是文殊菩萨显现的化身，是寺院里收集残羹剩饭的；拾得大士是普贤菩萨的化身，他把出家人吃剩下来的残羹剩饭装在竹筒子里，等着寒山大士来背走，就吃这么一点。

我们现在吃的白米饭香喷喷的，而文殊菩萨吃的却是剩饭、剩菜啊！我们天天在这里像模像样地受着人间供养，我们是什么菩萨呀？

所以，我们就会有点惭愧啊！文殊菩萨处处示现，难道只是在天台山化现寒山大士吗？

当我们内在有一点资粮的时候，当我们天天忆念祈祷的时候，好像处处都可以感受得到文殊菩萨的影子、文殊菩萨的智慧。

这时候我们才发现，文殊菩萨接引我们，文殊菩萨教化我们，实际上是无处不在的。

要有一双发现文殊菩萨的眼睛是不容易的，是要积累很多资粮的。如果没有积累资粮，即使文殊菩萨真正地化现在你面前，你也不认识的。如果你的资粮足够了，真正的文殊菩萨的法身周遍一切，你可以处处看到祂老人家的身影，并会感受到祂对你智慧的加持和启迪。