新时代的“定海神针”

我们有了信仰之后，会觉得岁月流转非常迅速，佛教有个专有名词叫“无常迅速”。

尤其见证了这样一个世界性的疫情大流行，我们佛弟子也像闭关一样，围绕着这个问题在思考，这三年疫情最能策动我们的，应该还是这个“无常”。

虽然“阳康”了，但从另一个角度来看，我们也可以说是“幸存者”。我们对自己的生命一定要有深刻地思考：作为幸存者，我们要做些什么？我们为生老病死准备了什么资粮？同时，也要问问自己：如果我的生命终结了，我会去哪里？同时，在共业面前，人类正遭受着苦难的鞭打，作为佛弟子，我们怎样把佛陀的正能量给予这个世界，保佑这个时代？在新的一年里，我们要给自己制定一些计划。

我们的“慧日春晚”连续做了十六个年头，到2019年疫情还没开始的时候，我们自己突然宣布暂停下来，这也是为了深刻思考这样一个严肃的问题——在春节这样一个中国传统节日里，作为佛弟子，我们怎样把这个节日过得更有意义。

慧日寺从2003年以来，每年春节都会念诵《金光明最胜王经》，这部经在中国佛教界被尊为“护国三经”之一，还有《药师琉璃光如来本愿功德经》、《妙法莲华经》，这都是我们大力弘扬的。同时，我们也保持着一个清净修行的状态，更深入地去实践佛法，把功德回向给这个世界。

一方面，我们的身心也受着疫情的“洗礼”；另一方面，我们在疫情的阴影下振奋精神，在佛法中找到一个安身立命之处，感受佛法的加持。我们感同身受之时，也想到这个社会、国家，乃至人类，同样特别需要这种力量的加被。

中华文化的复兴是有质感的，文化是有能量的，尤其祖先的文明，也可以说是人天相应的文明或者宇宙文明，它是有能量的，甚至对我们的身心灵是有医治作用的。如果现代社会的人类正在步入困境，传统文化就像一贴药，它能让我们身心不平衡的生命找回一种平衡，甚至为更多的人找回身心的健康，挽救一些人的生命。

二十一世纪，我们看到科技越来越发达，手机越来越智能化；同时，我们也看到自己的生命被碎片化，我们的生命在强大的科技面前是那么脆弱，甚至失去了生命本有的自主能力，坠入了这个工具的陷阱。

因此，这个新时代需要找到“定海神针”，需要一种如如不动的定力，去安立现代人的身心世界，使之能与这个新时代强大的科技相互平衡。

在当今的时代，乃至未来的时代，科技的发展可能是不可逆的，我们只能在古老的生命文明中去补这一课，来强大我们的精神力量，让我们的生命跟科技产品一起升级，由此现代文明才能得以延续。

这是当下对生命的一种拯救，我们甚至还要在这种古老文明中学会节约，学会忍耐，学会安定。前一阶段有一个词叫“静默管理”，同样，一个人也需要学会静默，学会从身体上到精神上自我安定。

三年的时间，让大家都觉得健康平安太重要了，今年的春联横批也写的是“平安吉祥”。那怎么样才能获得平安吉祥？

我们的命运在很大程度上是自己决定的，平安吉祥是一种深刻的学问，也是一门人生的功课。我们只有播种下平安吉祥的种子，才能收获丰厚的平安吉祥的果实，所以，只有在佛教里才能找到这个答案。佛教是智慧的教育，人类所有的困惑都能在这里得到启迪。

在这个冬季，我们都在努力地用功，享受着这份法喜，在佛光普照中辞旧迎新，在深刻思考中、在禅定中开启新的一年。

如果说我们佛弟子在过去是这个世界的孤胆英雄的话，那现在更应当踌躇满志了，也会越来自信——文化的自信、修行的自信、信仰的自信。佛教是非常正面的教育，我们作为传统文化的传承人，更要用身心去体验文化的力量，用身心去验证这种自信；同时，我们也信心满满地去弘扬它。

寺院不仅是我们修行人住的场所，是佛法弘扬的一个莲台，它也是社会的一方净土。我们生活在其中，修行在其中，也在其中发愿：希望寺院发挥对社会更多的正面作用。