正月十五元宵节 | 愿光明遍照，福慧增长

正月十五元宵佳节，这天晚上有赏灯的习俗，赏灯就是学习基础的佛教知识。这个文化习俗，中国历史上可以上溯到东汉明帝，在佛教历史上可以一直追溯到古印度的摩伽陀国。

那个时候的摩伽陀国，在佛陀涅槃之后，大家为了纪念佛陀，每年在佛陀神变月的最后一天会供奉佛舍利，供国人瞻仰。然后大家点灯、供养佛舍利，佛舍利也会放光，叫放光雨华。

到了东汉明帝刘庄把佛教迎请入中国后，也延续了这个殊胜的纪念，在正月十五这一天，除了寺庙，士族庶民的家里也要张灯结彩，礼敬佛陀，大家通过赏灯、拜佛舍利、猜灯谜来普及佛教基础知识。实际上就是要我们去猜、去悟这些道理，所谓小疑小悟，大疑大悟。

由此，渐渐形成了元宵节观灯、猜谜的习俗，并相沿至今。但是元宵节的真正来历是为了纪念佛法、弘扬佛法而创建的，其实我们中国的每一个佳节，都有着很深的文化内涵。

“无量火焰，照耀无极”。灯盏，一直是佛前极为重要的供具之一。

灯灯相接，光光交摄，妙用在于：一能破世间黑暗，现佛法光明；二能摧众生烦恼，增众生智慧。

在佛门中，灯已经不再是物理的光芒，它是圆满的生命之光。燃烧自己，照亮别人；牺牲自己，帮助他人；净化自己，慈悲众生。

这是生命最灿烂的发挥，也是我们点灯供佛最根本的动机与实践，是最究竟的点灯，让黑暗中的众生，能看见生命的光明，从而离苦得乐。

元宵佳节，正逢月圆，供灯、礼佛等等善行更是一种天人合一的修行。我们居住在地球上，上有天下有地，自然也就像海水的潮汐一样，会受到月亮磁场的影响。如果能在月圆之时，让心灵安静下来，入定，这就是与天地相交、获取自我增益的“好时候”，也就是中国人一直在追求的——天时、地利、人和。

我们的祖先就发现了这个规律，所以把初一和十五称为“修行日”。修行人会普遍地把握时机，在这一天发愿、行善、思惟经义、皈敬真理。

敬畏自然、相应自然乃至乘着自然之力来提升自我生命的内在境界，让我们的心灵拓展，然后趋于平静深邃。这都是来自老祖先的这一份宝贵总结，我们作为后代应该要好好铭记和践行。

愿灯具等同三千大千世界

愿灯炷尽成须弥山王

愿灯油尽成汪洋

此灯之数亿盏得现于每尊佛前

愿此光明消除三有顶以下

无间地狱以上

所有无明之黑暗

愿十方诸佛菩萨之净土

 皆得显明亲见

嗡 班杂 阿罗给 阿吽

嗳玛霍

稀有光明此灯烛

供献贤劫千佛等

无余广大十方境

师尊空行护法众

坛城圣众尽奉献

父母为首有情众

此生以及各所生

皆能亲见佛净土

愿与弥陀合为一

三宝三根众谛力

吾等如此所发愿

祈请加被速得成

德雅他 班赞支雅 阿哇波达 那耶梭哈