一座寺院的建设，就是为了修学佛法
一六年的时候，我们僧团入住这里，一入住，就开始早晚功课，同时也闻思修行。一直以来，寺院复建的目标也很明确，就是为了能够在这里修学佛法。
所以哪怕最初只拥有一片空地，我们也很珍惜，在空地上就开始做佛弟子的家务事，晨钟暮鼓，听经闻法。
后来一七年动工，一八年学习《佛说无量寿经》，直到现在，所有的一切都是围着这样一个核心展开的，所有的建筑也都有了这样的灵魂。
现在我们在这里，是不是觉得对佛教总是有一点点了解了？至少什么是恶业、什么是善业，什么是有漏业、什么是无漏业，你会有一点概念了。
我们这么多年在这里学习，从一无所知，甚至充满对佛教的误解，慢慢地改变。最后，错误的知见减少了，正确的知见建立了。
佛法并不是一种知识，而是一种生命的智慧。祂是很深奥的，深奥到我们可能穷尽一生都不能明了。但因为这是真理，虽然不懂，我们哪怕眼睛过一下，心里都会种下善根。
那我们要问自己的是，佛法怎么都不懂，对于这不懂的，我的态度是什么？
世间的事一提就懂，对于这懂的，我的态度又是什么？为什么反而要把懂的频道调开，调到不懂的上面来？这是我们要好好思考的。
一座寺院的建设，需要专业人员、需要技术、需要精力，但实际上它的核心，是一种动机、情怀和愿力。
我们不仅仅坐在这个建筑物里，实际上也是坐在一种初心里，坐在情怀里，坐在三宝的愿力里。没有愿力，娑婆世界就没有佛法；没有愿力，众生就不可能有解脱。
诸佛菩萨对我们的心，就像父母爱孩子的心，不需要谈条件，无怨无悔。我们能够修行，全靠诸佛菩萨给我们的福报。
所以要感恩、要珍惜，好好精进，能走多远走多远。等到体验到佛法了，得到受用了，也要有回过头来承担的勇气。
所谓“乘愿再来”，不是等往生之后，而是活着的时候，就“却来观世间，犹如梦中事”，有了佛法的世界观，然后再细心地面对这个世间，把佛法的事业建立起来。
——三参法师
文殊师利勇猛智 普贤慧行亦复然
我今回向诸善根 随彼一切常修学
三世诸佛所称叹 如是最胜诸大愿
我今回向诸善根 为得普贤殊胜行
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