钟鸣板响，正法久住 | 古文殊寺禅堂挂钟板正式启用

贤空法师说法云：

金钟乍起，堂开拈花遗风；木板敲来，僧秉百丈事业。禅宗即是心宗，心宗即是禅宗，所谓动止云为，尽是遮那胜境；山河大地，无非性海微波，今仗佛恩祖德，重绍沩仰旧规，再振祖令，即今重悬钟板。

壬寅年腊月十九日，沩仰宗第十代传人，五台山文殊寺传喜和尚传灯续道，将为衣钵，弘法利生；更祈梵刹有庆，檀信皈崇，凡在时中，吉祥如意。

“钟板重悬宏祖道，戒根定树慧华隆”，钟板响起，正法久住。

果能法师说法云：

仗文殊剑踏上无生路，遵普贤行冲出轮回海。钟板原是佛祖号令，禅堂乃为清净道场。须知，吾人无始以来，此心难安，上天入地，烦恼自在。如今庆幸出家学道，只有生死事大！古人云，打得念头死，许汝法身活。八万四千法门，本来头头是道，但得相应，便是妙法。正所谓，归元性无二，方便有多门；八仙同时过海，不妨各显神通。

祝大众身安道隆，福慧圆满，速得成佛！南无阿弥陀佛！

本寺所挂钟板，即为半月形沩仰钟板。2015年，文殊寺传喜法师于上禅下道大和尚座下得虚公所传沩仰宗衣钵，并获赐虚公顶发圣物，为沩仰宗第十世传人。

禅堂钟板，贯穿着寺院所有之法器使用，对于每日生活、四季修学最为重要。五宗（沩仰、临济、曹洞、云门、法眼）道场各有各的钟板，依据敲法不同，凸显五宗不同之家风，令参学者一目了然，各安其职，各尽其责。

沩仰宗宗风细密，手眼平顺。师资唱和，理事并行。沩仰祖师接引学人时，经常以各种圆相暗示学人，使学人深解其意。

《人天眼目》云：“沩仰宗者，父慈子孝，上令下从；你欲吃饭，我便捧羹；你欲渡江，我便撑船；隔山见烟知是火，隔墙见角知是牛。”《五家宗旨纂要》亦云：“沩仰宗风，父子一家，师资唱和。语默不露，体用双彰，无舌人为宗，圆相明之。”

沩仰宗开山祖师沩山灵祐禅师（771—853年），曾于开示后学时云：“我百年后去山下作水牯牛。”沩仰宗接人，平和如春风化雨，温良如大众奴仆，钟板样貌为半月形，字句为“天下太平”。

千百年来，在禅堂的“大冶洪炉”中，碰撞出无数次火花，造就了无数法门龙象。今仗佛恩祖德，重绍沩仰旧规，必当慎而守护，勤而履践，以祈正法久住，绍隆佛种，弘法利生，慧泽十方。

金钟玉板

声遍三千

九旬揭示在堂前

历代祖师传

功德无边

内外悉安然

南无功德林菩萨摩诃萨 

摩诃般若波罗蜜