谁给我们世界的光明？

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师父悟公上人曾说过，过去有位菩萨修行入定，升兜率天见到了弥勒菩萨，就请弥勒菩萨开示，他问道：“识和智有什么区别？”弥勒菩萨说：“分别是识，无分别是智。”

阿弥陀佛无量光无量寿安住在本体，遍照一切，我们也在这个体当中。但是我们一起分别就落在识里，落在识里就是凡夫。

虽是凡夫，但我们心的本质还是跟阿弥陀佛一模一样的，因为我们不认得心，所以才会颠倒、分别。

心的本体是无量光无量寿的，但是我们的心在作用上迷失了本体。我们凡夫在心的应用上，这个“用”是分别的，是分别在起“用”，一分别就变成识，一落在识里，就有颠倒妄想，就有生老病死。

我们明明跟阿弥陀佛同一体性，却不得其用，就变成了生死凡夫，就随着业力在苦海颠沛、在六道沉沦。

世间轮回是一条很苦的路，其实出离轮回的路更苦。佛陀在《佛说无量寿经》里讲到，纵使三千大千世界充满大火，为了要去极乐世界，也应当克服困难去超越，要有这样勇敢的精神。

太阳可以西沉，我们的慧日只要高悬就可以了。

玄奘法师西天取经，九九八十一难，只有猪八戒经常打退堂鼓，一遇到困难就想回高老庄，我们要提醒自己在取经路上不做猪八戒，要有孙悟空的火眼金睛，要有“择法眼”，也要有白龙马的勇猛精进，能负重担。

学佛了并不是就一帆风顺、天天吉祥了，虽然我们也回向祝愿吉祥，实际上每个人在学佛的路上都会有种种问题——业障怎么消除？烦恼怎么减少？福慧怎么增长？

修行是一条自我挑战之路，是勇者的选择，首先要让自己勇敢起来。

人往高处走是不容易的，走下坡路总是简单的。但是转凡成圣只此一条路，不容易也要走。

诸佛都已经成佛了，多少祖师也给我们示范了，我们要有这个信心。

人要发这样一种心——既然世间有圣贤，我为什么不选择做圣贤呢？世间凡夫也可以升华，可以解脱，为什么我不解脱呢？

自己想明白了，就要下定决心。为什么出家人要火烧菩萨顶呢？因为一个好的志向是要刻骨铭心的，警策自己不要忘掉。

我们学佛、皈依三宝，就是要找到一种信心：从佛法里看到世界的未来，看到世界的光明。就像三宝歌里唱的那样，“人天长夜，宇宙黯暗，谁启以光明？”我们这些流浪的孩子，谁给我们智慧的光明？谁带我们回家？学佛的目的就是让一个生命回光返照，找到自己的佛性。

对此，我们佛教徒要充满信心：

第一、 我们对三宝要有信心；

第二、 我们对自己皈依三宝后的修行要有信心；

第三、 我们对修行之后这个世界会改变要充满信心。

总的来说，佛教既是自利，同时也是利他。