如何拥有精神世界？

从世俗上来说，我师父2005年圆寂，到今年2022年已经十七年了，但对于佛弟子来说，师徒之间的这种特殊情感是不受时空障碍的。

当他老人家慈悲摄受我为他的弟子时，学佛就有了人间的一个榜样，在他的身上就可以看到一切戒定慧的功德。我们佛弟子最重要的一个关系就是师徒之间的关系，每天念佛念法念僧的时候，都会想到师父。

佛法是无漏法，师父是教内公认的高僧，他老人家本身已经无量光无量寿，已经超越了时空的障碍。经典说“阿弥陀佛入众生心量”，通过师父，我们会真切地感受到，与佛弟子具缘的导师，他的功德入每一个有缘弟子的心。

我是1993年在新昌大佛寺皈依师父的，那时候在大佛寺的日子里，我常常观那尊弥勒大佛，慢慢地，开眼闭眼都可以观得出来。后来我闭关的时候，想在关房里画一尊，当我凭着记忆想在纸上呈现出来的时候，还是很难。

佛教修行也是这样，所谓的精神世界，是要真实地修出来的。佛菩萨、祖师大德不会骗我们，有一句话叫“因为相信，所以看见”，只要坚持，终会实现。就像我们给佛像脸上涂金一样，涂一遍，一点金色也看不到，涂了二遍、三遍……慢慢地，金色就显出来了。

本来我们没有什么精神世界的，只有铁疙瘩一样的“我”的存在，实际上这个宇宙里最渺小的就是“我”。因为佛比我们自己还了解我们，所以教导我们要照见五蕴皆空，种种劝诱，只要如微尘般的“我”依佛教导，勤修戒定慧，最后会发现全宇宙都有“我”，实际上最不值一提的就是那个“小我”，那个自私自利的“我”。

我们现在看不见那个宇宙一样大的“我”，只看到这个小芝麻粒的“我”；看不见视线之外的世界，仅看到视线之内的现象。实际上，肉眼所见即是生灭，我们就活在一个生灭的状态里，看不到不生不灭的真相。轮回众生的眼耳鼻舌身意对色声香味触法都是生灭法，全是变灭，而且变灭无主，没办法主宰。

我们如果认为“我”感受到的正报和依报的这个世界是“我”，那就注定是苦的。即便轮回得有一点福德，也仅是在死壳子里有一点空间，可以松动一些而已，生灭的本质、苦的本质是不变的。

我们学佛这么久了，对这些道理也应该领悟得越来越有轮廓了。如果心里还是空荡荡的，那只会越刚强越苦。

像我师父这样的修行境界，就是他老人家说的这种涵养的状态：“涵养就是一个‘缓’字，样样东西心里不要急。讲法也要讲得缓好，念佛也要念得婉婉转转的，不要心躁、太急。”老子在《道德经》里也有描述得道之人的状态——“大音希声，大象无形。”这样的人好像是融在空气里一样，我们要想知道那种圣人的生命境界是什么，在师父他老人家的身上就可以看到。