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生命·时光
现在科学家用晶体振动来计算时间,第四维可以精细到毫秒级,而佛教说的时间精细到“刹那”,一刹那有九百个生灭。
阿罗汉虽然已经破了分段生死,但还是能够深刻地看到如微尘一样的四维行阴区域(注:行阴,即行蕴),还是会感受到变易生死的切割,还是会有痛苦。所以,一个人如果没有精神世界的资粮,生命的存在被时间所切割,就会承受不了。
厚重的道德资粮
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为什么说学佛、听经闻法、发大乘心,这是利益人类最好的方式?因为中国传统文化都带着很厚重的道德精神力量的。只要有一个人能够对天地宇宙万物发起大乘菩提心,其利益人天的功德不可称计。
《佛说出家功德经》里就讲到,出家一日一夜的功德就那么大,阿难尊者觉得奇怪,是不是这位王子过去世有很大的福德呢?佛陀说,你不要这么想,他就是“以一日一夜出家故,满二十劫不堕地狱饥鬼畜生,常生天人,受福自然”。所以因果是非常不可思议的,有什么因就有什么果。我们只要在因地上真实修行,果就会真实不虚。
佛是福慧两足尊的,我们个体生命皈依了三宝,成为了佛的弟子,念着无量光无量寿,无论是什么刀也切割不了无量光无量寿。我们凡夫的生命维度再高,始终还是有漏法、无常法,阿弥陀佛是无漏法、是恒常法,我们只要念着“南无阿弥陀佛”,行阴(行阴,即行蕴)的刀再怎么快、多少个生灭也切不断你的心光了。
搭乘上了佛陀这艘福慧两足的大船,过去、现在、未来十方一切维度也奈何不了你。所以阎王爷才会说:“唯有念佛人,阎王管不得”,这句话是有非常深刻的道理的,总算在时间的这一维度当中,你再也不会沉底了,过去、现在、未来对你来说开始失效。
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佛日清凉
无法切割的心光
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佛日清凉
我不喜欢看发黄的照片,因为看了会影响心灵的现量的。照片毕竟是一种科技手段,只是记录了曾经存在的足迹,并且那个存在也不是真实的存在。如果只看迹像,忘掉本体,这是一种苦,马上就有一种阴影蒙上你的心灵,变得灰暗。
所以学佛之后,你也有了祭祀的能力,能够面对生老病死、生离死别这些生命的大课题了。没学佛之前,接受不了亲人去世的现实,简直是剜心的痛啊。
只有超越了时间轴的障碍,当我们的心光乍露的时候,原来任何的维度都是没有办法切割你的心光的。这时候,才变得坦荡荡。因为只要发生过,就不会失去,所以广结善缘。
一个佛弟子与佛结的缘都是永恒之缘,都是直至菩提。佛陀的圆满让这个世界顷刻间有了温暖的色彩,充满了阳光和希望,从根上扫除了低维生命的无奈和悲伤。
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大乘菩萨的道场
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我师父看见一只蚂蚁,都要坐下来给它念“皈依佛,皈依法,皈依僧”,我们看是一只蚂蚁,而师父眼睛里就是一个鲜活的生命,就要给它种下解脱的种子。
什么样的道场请他老人家去加持,他都会去,因为他去的哪里是一个地方啊,这分明是他生命的道场。《法华经》里就讲,“法师所礼之处皆应起塔”、“大乘行者所到之处,情与无情同圆种智”,这就是他老人家强大的精神力量、功德力。
我师父有这样的见地,有这样清净的戒行,有这么甚深的禅定,都是戒定慧的功德熏修、福慧资粮积累出来的,都是真实不虚的。
中国有句话说:“家贫显孝子,国难识忠臣。”没有逆风逆雨,看不出一个人修行的功夫境界的。我们现在还是共住在丛林里,好比温室里的花朵,培养到具有足够强大的生命力了,就可以走出去利益苦难的众生了。众生的苦难才是大乘菩萨真正的道场。
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佛日清凉
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佛·日·清·凉
我于十方佛,合掌诚祈请:
为众除苦暗,请燃正法炬!
回 向
文殊师利勇猛智 普贤慧行亦复然
我今回向诸善根 随彼一切常修学
三世诸佛所称叹 如是最胜诸大愿
我今回向诸善根 为得普贤殊胜行
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你要做的
无非是
开始和坚持
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