【茶香慧日寺】：文化自信

作为佛教徒，实际上我们非常关心国家的命运。我们一直也祈祷着，我们念佛、打坐、修法、持戒，种种功德我们都会回向国家。作为寺院，晨钟暮鼓是直接跟国泰民安联系在一起的，我们修行人每天上报四重恩（三宝恩、国土恩、众生恩、父母恩），我们是非常地关心。

佛教的每一步重大发展都是跟国家命运在一起的。每一代领导人，对中国传统文化的态度、情感，对文化、对精神文明的分量占的这种重视度，我们都非常地关心的。这实际也关系到，不仅佛教的命运，乃至整个人类命运都会息息相关。

佛法是一定符合于人类幸福需求的，符合于精神文明的高度的，这一点上我们非常自信。但是我们也期盼着拥有一个好的外部环境，能够理解、能够支持，那不仅是佛教之幸，更是国家人民之幸。

作为国家层面，领导人在很多重要讲话上，都再次再次强调，“四个自信”（道路自信、理论自信、制度自信、文化自信），这其中“文化自信”里面就包含有传统文化的自信。而且马克思主义中国化，它是建立在中国传统文化的基础上的。并且很重要地讲到，没有中国传统文化就没有中国特色社会主义，没有中国特色社会主义就没有现代化取得的成就。所以在未来的发展当中还要紧紧地依靠着传统文化的。这个特别地接地气，没有高尚的精神文明，怎么能标志一个国家、一个社会它的进步、它的文明呢？

在中国优秀传统文化里很多都是关于人的文化，关于怎么戒恶修善、抑恶扬善，怎么样把人为善把它合理化，把它上升到生活的层面，上升到道、形而上的层面，从理论到实践它是非常完整的一套体系。这是我们人类几千年的人类文明，这是符合于“道”的。古代的“道”学也叫“礼”学，最后也称它叫“心”学，所以这个“心”它是符合于“礼”的，这个“礼”是契合于“道”的，是这样子总结摸索出的一套体系。

无论历史的车轮到什么时候，作为我们佛弟子，我们都要打好基本功，能够真实地自利，甚至能够有利他的能力，能代众生祈请诸佛降临世间，能作为诸佛转法轮的一种因缘，因缘力。所以，我们佛法讲“法不孤起，仗缘方生”，我们要成为这个殊胜的因缘。