信佛，信的是至善圆满的人格

这几天我们学戒、受戒，诸佛菩萨降坛，我们的身心世界都是那么的静穆、庄严、有序、清净。一个人身心内外清净了之后，就能感受到这种顶天立地的、有序的、干净的浩然之气，梳洗、涤荡着我们的身心世界，这样的生命完全是不一样的精神状态，就能实现转凡成圣。

我们的生命是非常脆弱的，种种不安全感、脆弱感、空虚感，试图用各种方式摆脱内心的这种煎熬，以为能在物质世界里抓点什么来填补，实际上最后什么也抓不到。

颜回为什么不需要这些？“人不堪其忧，回也不改其乐”，他的生命是充实的，已经没有了物质上的欲求了。每一个人的佛性不都是本自具足的吗？每个人都可以顶天立地的。

宇宙里最宝贵的东西都是最普通的。空气是普通的，朗朗乾坤一个角也不缺。中国传统文化是很丰富、很博大、很富贵的，能让每个人都独立成为一个人，都可以活得很自在、很有尊严。即使是皇帝也不敢轻慢乞丐，因为他除了穷，他还有大道。

所以我们学佛、学习中国传统文化之后，要重新树立自己的人生观。经典说佛陀吃一粒米可以住世一大劫，衪已经完全解决了能量循环问题了，因为众生苦难，所以佛陀说我们还是应当到人间去，跟众生结缘。在人类的文明中，如果这片区域没有出家人，这是非常不吉祥的事情。因为圣人不在了，代表着我们人类要反省了。

家里如果有人出家了，能够跳出三界，能够转凡成圣，这是这个家族多大的荣耀。实际上这样的人，穿着圣贤衣服，每天跟佛在一起，出入于经堂之内，于一个国度来说，是国之大幸；于一个家族来说，是家族的荣耀，“一子出家，九玄七祖尽超生”，是真正可以光宗耀祖的。

宋仁宗皇帝造的《赞僧偈》，赞叹出家人的尊贵，身口意的标准都是宇宙里最高级的文明标准。

我遇到我师父的时候，师父是那么诚实，那么谦卑。这么多年了，我们再去忆念他老人家，发现他有多少的功德都是隐瞒着的，既不说给我们听，也不现给我们看。

我参学了那么多高僧大德，很多都是这样子的。他们身上所呈现出来的功德力，是符合于理性的，符合于真理的，他们的人格纯洁又善良，已经是那么纯粹的圣贤状态。

像我师父，各行各业的人一看到我师父，马上就会肃然起敬；有的高僧，我们看不到他的功德流露，但是只要靠近他，就会被他的功德力所感染。就像我每次看到静慧老法师，泪水都会止不住地往下流。

我师父说静慧老法师三十多岁就证念佛三昧了，这之后他在世间的这五十多年，就是为了众生，还要扮演这样一个凡夫的身份，还要经历劳苦的折磨。他随时随刻都能去极乐世界的，但是他却停留在我们这个不完美的人间，悲悯着苍生。

这人间还是有像白莲花一样的人，我们不要不相信善良。我们信佛、信菩萨，信的是至善圆满的人格；因为相信，所以追随着他们的足迹。

所以我们不要将自己的信仰轻易看，每天要去思考，念兹在兹。念佛不念到无我，不念到心光现前，怎么无量光无量寿？口里念的必须要与自己的身心相融，否则就是违背了口中念的这句佛号，“南无”就是要随顺进入到这种状态，所以念佛念心心念佛。

得到了佛法的真实受用之后，有了强大的信念，就会知道诸佛与我们同在，与天下高僧大德天涯比邻、万古比肩是不受时空障碍的，这就显现出了坚定的自信。

古人讲“千万人吾独往矣”，但是你并不孤独，因为“诸佛恒垂护”、“诸佛恒提携”，跟诸佛菩萨在一起的。然后我们也成为人生大海上的一艘航船，也尽量搭载更多的苦海众生，驶往解脱的彼岸。