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文殊菩萨是智慧的化身,是过去世无量诸佛的老师,称为“十方诸佛母、一切菩萨师”。菩萨的心咒“嗡阿巴匝纳得”,总集佛陀三藏十二部一切教法,此咒念一遍,等同于念完一部《大藏经》的功德。
在《佛说文殊菩萨授记经》中,佛陀对着天龙八部、声闻缘觉、十方菩萨说:若有众生称念十方诸佛名号,不如一念文殊菩萨的功德大。
文殊菩萨心咒
“嗡 阿巴匝纳得”,每一个字,代表的都不是一尊佛,而是无量诸佛。
“嗡”是总持,代表一切诸佛的身体。“阿巴匝纳”,就是五方五部佛。“阿”代表中央佛部,一切诸佛都属于中央佛部;“
”“巴”“匝”“纳”,分别代表东方、南方、西方、北方。总的来说,叫“五方五佛”,但每一方,都有无量无边的佛。
“嗡 阿巴匝纳得得得得得”,最后五个得,代表一切诸佛的戒法身、定法身、慧法身、解脱法身、解脱知见法身,代表诸佛圆满的戒、圆满的定、圆满的慧、圆满的知见和圆满的究竟,这五种功德也都是无量的。所以,文殊菩萨心咒每一个字都是无量的加持,殊胜不可思议。
观世音菩萨于无量劫前久成佛道,号正法明如来,但因度生心切,倒驾慈航,普应群机,垂形六道,恒观众生称念圣号之音声,无苦不拔,无乐不予。无论遇到任何危险急难,若一心称念“南无观世音菩萨”,或者观音心咒“嗡嘛呢呗美吽”,便可逢凶化吉,遇难成祥。
六字大明咒“嗡嘛呢呗美吽”,每一个字都代表六道中的每一道。
“嗡”代表天道;
“嘛”代表修罗道;
“呢”代表人道;
“呗”代表畜生道;
“美”代表饿鬼道;
“吽”代表地狱道。
当念起“嗡”字时,一道白光照向天道,会令天道的众生现前正觉,从快乐、放逸、傲慢中觉醒;而“嘛”字的光明一到,修罗道的嗔斗、嫉妒可得以调伏……我们每念此咒一遍,从天道到地狱道,六道中的所有众生都会得蒙咒语的加持。
其实,我们每一个人都有六道的因,有天道的傲慢,有修罗道的嫉妒和嗔恨,有人道的缺陷,也有畜生、饿鬼、地狱的心态。所以不是说六道才是六道,我们一个人就具足了六道、具足了十法界。
当我们发菩提心念起咒语的时候,我们身心内外每一道的众生都会蒙受诸佛的光明加被而得以度脱。当我们的心越清净,我们能够突破自我的缺陷,与诸佛菩萨越来越相应的时候,这个功德力也越来越大。
咒语念得灵不灵,要看自己的菩提心,菩提心越庄严,念的咒就越有效。我们常说“初心”,当我们发起菩提心的那一刻,就叫“初心”。菩提心为什么而发?为了一切如母众生的究竟安乐,为了一切如母众生都能成佛。坚持着初心不退,千难万险,百折不挠,终至成佛,这就是“初心不退,方得始终”。
所以,我们学佛之后,始终不要忘记“我为什么要学佛”“我为什么要出家”,要秉持广大的菩提之心,勤持咒语,自利利他,广度有情。
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