疫情下,寻找生命的安全出口

2022-10-31 05:00:00 发布: 人气:4


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一、寻找生命的出口

变化无常的世界


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前段时间外出,出租车司机是位健谈的中年女性,她化着精致的妆容,向我吐露新冠疫情以来她生活的变化,丈夫的公司难以为继,被迫破产。为了东山再起,丈夫抛妻弃子,与一位有能力帮助他偿还高额债务的贵妇在一起。


如果不是十几岁的儿子站在眼前,很多时候她会有多年的恩爱温存犹如梦境一样的错觉。为了维持母子的生存,十指不染阳春水的她,在不惑之年抛下脸面,换下华服,开起了出租车……


我听着她娓娓道来的话语,恍惚之间仿佛看遍了命运的无常与人性的无奈,还有一些时代的悲哀,面对着悲苦的疫情,面对着弥漫的危机,面对着未知的明天,面对着不可测的命运……人类,到底该何去何从?


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二、有佛法就有办法

信仰的力量


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放眼四望,行色匆匆的人群中,有几个是有信仰的?有信仰,才能找到真正的依怙!这个依怙不是说,生病了,只要有怙主的加持,不需要任何治疗,器质性的病症就能不药而愈了。佛呀,科学信仰,绝不是这样的迷信!


真正的信仰培养的不是不敢面对苦难的胆小鬼,而不论在任何艰难困苦下,都依然保持沉着冷静的大丈夫


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真正有信仰的人,哪个不是铮铮铁骨?而且正是他们,在危急关头,以铁肩担道义,扛起了整个民族,成为民族的脊梁;也正是他们,在黑暗的时候,以生命为灯芯,愿力为灯油,为世人燃起不灭的明灯。


没有信仰,众生无所依怙。面对业力的洪荒流布,个体生命是那么的渺小,面对因缘际会的冲击,喜怒哀乐都是被动的反映,情绪就像过山车一样,随着外境的变化而忽高忽低。低的时候努力想往高处走,高的时候拼命想要维持住这高不可攀的尊享与荣宠……


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三、有办法就有希望

心灵的归宿


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迷茫的生命,身处纷繁复杂的现实,茫茫然不知何去何从,处处充满无奈与无力,被这张无形业网裹挟的你,本能的困兽之斗又能挣扎到何时呢?生命的道路、格局和视野也都变得那么狭窄……每个平凡的生命,自己去面对命运的时候,都是那样的无助!


一旦有了信仰,我们皈依了三宝,我们的命运就跟三宝缔结了“契约”关系。我们跟佛就建立了联系,我们是佛的弟子,佛陀福慧圆满,我们就看到了一个生命的模范,也会有学习的方法。所以,有佛法就有办法,有办法就会有希望,有希望就可以改变命运。否则,在命运面前,只能望洋兴叹、无所作为、无能为力,就是没有办法。

危机并不可怕,可怕的是失去面对恐惧的勇气。有了信仰之后,就有很多种方法,哪怕是病痛了也可以很好地面对,除了现代化的医疗条件、医生护士的爱心、高超的医疗技术,还有源于内心更大的力量。当心灵有了归宿,六根归元,正念具足,能让这些呈现出很好的结果。



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四、有希望就能改变命运

造善因得善果


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如今的疫情肆虐,是众生共业的体现。但是,共业之下,依然会有别业的存在。有经济危机破产的,有勉强维持的,也有蒸蒸日上的;有朝不保夕的,也有丝毫未受影响的……曾经有个国际新闻是这样报导的,某国有人确诊了可怕的新冠肺炎,想必大家也都知道,新冠的传染性是很高很高的,然而他的妻子与他朝夕相处数月,却丝毫未受感染。

所以说,世间一切种种际遇的原因是什么呢?无非个人业力的不同罢了。造善因得善果,造恶因得恶果,如影随形,不是不报,时候未到而已!如果造业的时候畅快淋漓,受报的时候怨天尤人,甚或恶上加恶,岂不可悲可叹啊?

生于明世宗嘉靖十四年(公元1535年)的袁了凡,本名袁黄,字坤仪,早年被孔先生将一生的命运算定,从此,再不起心动念,活得犹如行尸走肉一般。后来,遇到佛门的云谷禅师,禅师为他开示了“命自我立”的学说,袁黄就将别号“学海”改为“了凡”,并尽此余生实践改过积善之法:


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原本命中无子的他,有了孝子贤孙;

原本短命局促的他,竟然活得长寿康宁;

原本仕途坎坷的他,却屡被赏识并委以重任;

……


他不仅造福了跟他生活在同一个时代的人,而且,所著的善书《了凡四训》,至今仍广为世人传颂,并以影像等多种形式传播在华夏大地,甚至影响到了全世界,成为世人修善积德,改造命运的杰出典范

了凡,一个历史中原本岌岌无名的人,千百年来之所以被世人牢记,是因其实践了佛法的真实不虚。谦卑、诚信、友爱、慈悲、智慧等等,是他改变命运的法宝,也是他告诉世人的箴言……


或许,当悲伤的厄运袭来之时,恰恰是我们放下武器、反躬自省之际,厄上加恶,犹如以暴制暴,结果又会如何?

若“行有不得,反求诸己”,借此契机做一个调整,则能迎接一个生机盎然的未来。


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修行


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无垢清净光,慧日破诸闇,

能伏灾风火,普明照世间。





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