（二）生活节奏快了，人工智能来了，怎么样保护自己的一方心灵的净土？

大家白天做事也好，打坐也好，休息也好，在现实中自我保持一份清净。然后心灵还去思维道，听经闻法后也要去思维。就这样念着阿弥陀佛思维着阿弥陀佛，因为“无量光无量寿”用佛家的术语叫无漏法、解脱法。什么是无漏法，解脱法，在这个时代我们怎么理解它？

我们佛门的老修行者有时候还自称为“常惭愧”，称自己叫“苦恼子”。为什么这些学佛、修行很久的人都这样子称呼呢？我们刚学佛的人也没觉得有什么，我们觉得信佛了很好啊，我念阿弥陀佛了就很好了呀！

这就是因为我们还不知道我们念阿弥陀佛，我们这个人还没有实现鲤鱼跳龙门，我们还没有跳过那个门坎！因为制造轮回的也是这个“我”，《楞严经》第一卷里阿难尊者说我跟着佛陀您去礼敬十方诸佛，也是这个“我”啊，但是他忘了也是这个“我”制造了轮回呀。

虽然我们皈依三宝了，我们在闻思了，但是这个“我”，这个“我”、虚假的“我”，这个轮回的核心，轮回的这个炸弹的这个引线你没有拆掉啊，这个“我”关键的就是这个引线，它是会引爆的。要把它拆掉之后才不会爆了，轮回的作者你才把它停下来，这个发条你才把它停下来，炸弹的这个定时你把它停掉了。停了之后，这个轮回里面，这个轮回的危险你已经没有了，但是轮回的习气你还是要除啊，这就是炸弹里面这个炸药要把它慢慢慢慢去掉！所以我们讲的，最殊胜的修行就是降伏“我”，然后从根本上证得“人无我”。

我们念“阿弥陀佛”这句佛号，是让我们去证得无量光无量寿的，但证得无量光无量寿的最大的一个问题就是什么，障碍是什么，就是有“我”。有“我”就有量，就有漏、有限，这是烦恼的“我”。要“无我”，证得无我的智慧才无量光无量寿。所以你念着无量光无量寿，实际上你“这个念的人”是这个无量光无量寿的最大障碍，你不能实现无量光无量寿的。我们一边把目标放在“阿弥陀佛、阿弥陀佛、阿弥陀佛”上，但实际上就是这个“我”，你不能够达到“阿弥陀佛、阿弥陀佛”。

你系念阿弥陀佛，阿弥陀佛不增不减的，十方诸佛都是无量光无量寿的。解脱就在那里，宇宙的真理就在那里的，清净法身佛就在那里，甚至说我们每个人从理论上、名字上的佛性也就在那里，但是我们不觉，我们不得受用。不得受用的最大障碍是什么？是“我”。就一边念着佛，一边又不能证得佛，最大障碍就是能念佛的这个“我”。也就是说，客观的真理如日朗照，但是主观的这个业障的“我”也是如乌云密布。不能说我会念佛了我就满足了，你这一句佛号你对治了“我”吗？

所以一直念下去叫“念兹在兹”，“念兹在兹”，用这句佛号降伏其心；念兹在兹，最后叫“念念无念”。念念无念就是什么，就是我们当念着佛号已经成为一种习惯的时候，我们在这个佛号当中慢慢地能念佛的这个“我”就开始越来越小、越来越淡了。他不像一块硬土块子在那里了，这个土已经被泡软了，然后甚至遇到法水，把这个土已经从固态变液态了，是一个混泥浆子在那边了。所以“念念”开始“无念”了，这个能念的“我”开始越来越小了。然后“我”再越小，小、小、小 ...... 里边这个佛念还能很清楚，就无念而念，还能够保持着佛的这个念，这样子才越来越进步！

未完待续 ......

——传喜法师