这种温暖的暖流，就是纯纯的法乳

在佛法的修行中，重心性修行的人看一切表相，都不入眼的，因为他知道佛法只有心性是最真实、最究竟了义的，所谓“凡所有相，皆是虚妄”。

这个视频里，法师看到“丹霞烧佛”，更加知道心性才是佛法的真谛。但是跟师父说的时候，师父还是会呵斥他。因为出家人本身就是相，显现的声闻相也是相，三宝住世也是相，没有这种相上的住世，我们的心性怎么能够开发呢？

佛法还是以相来度众生的，对于广大的众生来说，就是见相生欢喜，见相而种福，见相会有一种依靠的感觉，大多数众生的根器都是这样的。只有法身大士才是绝相超宗，才能够直彻心地本源，才能够达万法之本性。

所以师父还是提醒他要重视，泥塑木雕的佛也是佛，影像佛就是代表真实佛的，是等同的，不能把影像佛当成泥塑木雕的，就不是佛，这是罪过。

师徒之间的这种授受，就是法的传承；这种温暖的暖流，就是纯纯的法乳，佛法还在这个世间款款地流动，法脉不绝。我们能够皈依三宝，有这个觉醒，保持着觉性，就能进入佛陀大悲愿的怀抱了。

佛菩萨度众生，只要缘分成熟了还是多多益善的。众生如果能够到极乐世界去学习、去觉悟的话，一定不退转。所以，在这个世界迷惑颠倒，甚至造恶的众生，一旦觉悟到了佛国，他的佛性就会开放，自己就会忏罪、就会净化。

“带业往生”，阿弥陀佛允许众生带业去极乐世界，那么，我们送往生的人还有什么挂碍呢？阿弥陀佛老人家接受，众生就不退转。极乐世界虽然也是凡圣土，但是叫“凡圣同居净土”；我们这个世界是“凡圣同居浊土”，它的特质就是浊，一不小心就浊了，但是到了净土世界一定是净的，这也是我们对净土世界的信心。

在娑婆世界，轮回苦的唯一的意义，就是教化我们要厌离轮回，求生西方。众生如果因缘成熟，现在有一个新名词叫“应度尽度”，地藏菩萨的大愿，阿弥陀佛的大愿，释迦佛陀的五百大愿都是这样的。

所谓“国土危脆，生命无常”，如果我们能够自我反省，能够建立信仰的体系，凭借着高级文明的智慧作为皈依处，我们还是能够驾驭人生轨迹的。

能离贪嗔痴，能懂得布施，能够自我安忍，甚至能够做这个世界正面的表率，去唤醒、感化、净化这个世界，这就是大菩萨的行为。

人心改变，世界就改变。我们如果能苏醒，也能够理解菩萨、学菩萨，这就是佛教存在于世间的价值和意义。