为什么要亲近三宝？

我们平时在做义工的时候，也有这么一个消业障的过程，要不停地降伏自己的心，而且每天都会问自己好多遍：我为什么会在这里？

我们做义工虽然很辛苦，实际上也是为了奉献三宝。奉献三宝最高的意义就是听闻佛法，使智慧得以成长。

来到道场，我们还是要有谨谨慎慎的心的。不是说去求戒才叫“忏悔堂”，平时的就不叫“忏悔堂”了。三宝一直是我们忏悔的对境、修福报的对境。

就像我们讲的“四恩”中的父母恩，如果你背弃了父母，在父母生病时舍去不顾，那你是不能得三皈五戒的，这个在问遮障的时候都会问到。不要说自己的父母了，就是一个路边的人，你看到他在危难当中，如果不伸手相救，这也是缺少道德的。

如果我们对四恩有违背的话，在佛法里是没有办法得到增进的，是不能获得佛法如理的受用的。同样的，三宝住处是让我们培福报、忏悔业障的，我们平时也要有这样的心念。

出家人如果去受戒的话，很注重忏悔，也特别希望戒堂的师父能严格调教自己。在戒堂或者禅堂里，如果被打到香板，我们怎么理解？大家的第一反应就是，“哎呦，我哪里错了？”我们如果有错，打香板就是警策我们，从而改正，这是对的。即便我们没错，也是可以打香板的，就如同临济的棒喝，有错误可以棒喝，没错误也可以棒喝。

有的一棒喝是试探一下，试探你的功夫怎么样，看你有没有提起正念。那没错误为什么打我呢？没错误打你，你也可以消业障嘛；没错误打你，你也可以修忍辱嘛；没错误打你，这也是一个常住的庄严，因为这是一个修行的地方。这听起来好像没逻辑，实际上是有逻辑的；看似没道理，实则是有道理的。不是说有错才可以打，没错也可以打的，可以打我执，可以让我们提起正念，也可以让我们生起一个感恩心。

不是说到了一个道场，就有香板能打你的；也不是说住在一个地方，三宝的威德就树在那里，就可以降伏我们的傲慢，可以破我执，可以给我们忏悔业障、培植福报的机会了，不是常常这样的。

所以，我们要按照修行的标准来要求自己，一个道场要在很特殊的情况下才会把有形象的香板拿出来的，但实际上每一个道场都有一个无形的香板时时刻刻举在我们的头上，要自己心领神会。