但得除障
古镜重光
一句“南无阿弥陀佛”,我们要反复念。多念一句,我们生命里就多积累一个解脱的种子。众生念佛之时,佛就入众生心田,佛的功德就入众生之心。所以,我们佛弟子要时时不忘念佛、念法、念僧。
往生佛国并不一定要等到死亡之后,修学佛法得法受用的人,当他觉醒的那一刻,当他资粮积累到一定量的时候,他就会非常有质感地感受到佛国的存在。
我们常说“我国安宁”,这个“我国”是要我们去觉悟的。觉悟了,顿悟了心地之后,我们的“国”就有了。刚开始“国”的概念可能比较模糊,随着修行的逐渐深入,这个“国”就会越来越真实,越来越有质感。当我们的内在净化到一片澄清的时候,那就真正实现“我国安宁”了。
往生净土也是这样的。净土,是佛陀果地威德的显现。但是讲到底,这也需要我们自己去感受。从佛陀果地威德不生不灭的角度来讲,净土一直都在那里。“随其心净,则佛土净”。我们的心清净了,那个本有的国土就会显现出来。
所以,古时候人说,把覆盖在上面的垢染去掉,古镜才会重光。修行也是这样,本来我们都拥有自己佛性的镜子,但是它被掩藏在重重的垢障里面。只要我们把这些障碍去除,它本有的宝光就会显现出来。
——三参法师
回向
文殊师利勇猛智 普贤慧行亦复然
我今回向诸善根 随彼一切常修学
三世诸佛所称叹 如是最胜诸大愿
我今回向诸善根 为得普贤殊胜行
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