修行，生命真正的刚需

这里是文殊菩萨在人间的净土，我们要怎么样才能摸索进这个净土的大门？为了追求智慧，为了追随文殊菩萨，外在环境对我们造成的不适感，或者我们个体主观上对舒适的需求，都可以放下，种种的苦难我们都应该超越，不能被它们障碍到。

《大宝积经》第十五品“文殊刹土功德庄严”中记载：弥勒菩萨白佛言：“世尊，为求这样的大智慧，假设菩萨乃至未来际在众生大地狱中被焚烧，也该忍受，不可舍弃如此智慧。”

每个人都有自己的爱好，有自己的隐私，也会自我保护，但是小资也好，品味也好，为了修行佛法，全部都要放下，一心一意地往修行的方向走。所有的一切都要为修行服务，而不是扰乱、占用修行的时间。

我们来到五台山之后，慢慢地越来越明确自己的目标，就是要追随菩萨、体解大道。当我们把这个目标作为修行的庄严时，这个世界似乎也改变了。尤其是这两年，我们发现五台山的气候很像江南，也变得湿润了，而且感觉佛国好像离我们也越来越近了。

所以来五台山一次比一次感情深，越靠近，幸福感越强。感觉文殊菩萨就在等着我们，好像爸爸在等我们归家一样。那种温暖，好像金色的光明照着我们，朝着这个方向越近，这种光明越浓。我们并没有因为在这里时间久了变得麻木，而是感情越来越深、越来越细腻。

在《我在此等待那万劫轮回苦海的游子》这部片子中，“我”是第一人称，代表五台山的主人——文殊菩萨。每次看这部片子都充满感动，我们的心灵世界开始点睛了，心灵世界的大门开始打开了。

以前我们不知道心灵是什么，似有似无，现在发现开始有心灵世界了，也能明白孙悟空为什么不一个跟斗把唐僧背到西天了，因为精神世界的成长不是物理空间能够概括的。十万八千里，这是物理的距离，他们去西天取经要面对的是超越自己内心的世界。

来到五台山之后，我们发现自己的这一条朝圣之路、菩提路开始在脚下延展开了。来到了五台山就不需要后悔，因为如果一旦开启这条精神之路的话，就会觉得那些曾经是刚需的世间之法，原来竟然是那么虚无缥缈。

我们总觉得精神世界是虚无缥缈的，但是当我们打开了精神世界大门的时候，会发现精神世界才是我们生命最核心的价值标志。它才是人生百年中最重要的存在，它才是生命真正的刚需。

THE END